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一西方喜剧的历史表现（第2页）

在批判封建专制的同时，莫里哀又将笔锋直指新生的资产阶级：在《悭吝人》中，深刻反映、嘲弄了资产阶级人与人之间在金钱面前**裸的利害关系——而这，也因紧紧地抓住了时代性弊端，而引起了观众强烈的反响。

到了18世纪“启蒙运动”

时期，法国作家、社会活动家博马舍的喜剧杰作《费加罗的婚礼》依然因遵循了西方喜剧紧扣社会生活现实、站在人文历史潮头的传统，获得了经久不衰的成功。

本剧主人公费加罗在伯爵府邸当仆人，他准备与伯爵夫人的使女苏姗娜结婚。

伯爵企图诱奸苏姗娜，但有一个障碍：因为当初他与夫人结婚时，曾宣布放弃贵族在农奴结婚时对新娘的**权。

现在，他又想在苏姗娜身上“赎回”

这个可耻的权利。

于是便掀起了一场剧烈的斗争。

在当时的第三等级的观众看来，斗争不仅关系到苏姗娜的清白与费加罗的尊严，更重要的是——让农奴制度复辟呢（法国在18世纪后半期已经取消了这个制度），还是彻底消灭农奴制度？**权实际上是作者用来象征贵族地主对农奴的封建特权的。

因而这部戏体现了非常尖锐的当时社会的阶级斗争，也自然获得观众的热烈拥戴。

在这部强烈的讽刺喜剧中，作者借费加罗的口，淋漓尽致地揭露了封建政治的本质，对封建官僚机构，特别是司法机关，加以无情的鞭笞。

在第五幕中，借费加罗那段著名的独白，作者指出：贵族之所以骑在人民头上，只是因为他们出生在贵族家庭，至于像费加罗这样的老百姓，尽管有很大的才能，却连生活也不易维持，并随时会被捕入狱、丧失自由。

他嘲笑封建专制国家的“出版自由”

，抨击封建专制政府用以镇压人民的统治机器，特别是囚禁政治犯的巴士底监狱……总之，《费加罗的婚礼》的政治倾向十分鲜明，因而收到广大观众的热烈欢呼。

却也因此使最高统治者非常仇视，一再下令禁演。

博马舍进行了整整六年的斗争，最后靠巴黎人民的舆论力量，才冲破了路易十六的禁令，达到演出的目的。

历史进入19世纪后，俄国的果戈理以其《钦差大臣》，再次将喜剧创作推向又一波峰，其人文内涵与艺术特色，是众所周知的了。

再其后，则易卜生、萧伯纳的喜剧创作，也都是根源于所处时代的人文前沿，才获得巨大的成就与深远的影响。

至于当代西方在影视方面的成功喜剧作品，我们前面已有介绍，在此不再赘述。

总览全部西方喜剧创作的发展史，再细细审视各个时期成功剧作的本源所在，是否可以使我们有些启示呢？