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二中国喜剧的历史表现（第1页）

二、中国喜剧的历史表现

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我国的真正意义上的喜剧，起步较晚。

究其原因，既有社会文化大背景的种种制约、扼制，也有戏剧自身发展规律的限定。

总体来说，中国喜剧的成果与影响力，就其在整个戏剧艺术史中的位置、比重及其高峰时段，均远逊于西方。

是我国民众先天性缺乏“笑”

的素质？还是原来具有的“笑”

被生存危机所压抑、被政治惩治所扼杀？还是两者兼而有之？……大家仁者见仁、智者见智就是。

而无论如何，我国喜剧在元代大戏剧家关汉卿手下，曾出现了一次“辉煌”

，当是不争的事实。

那么，关氏喜剧的成功原因，就应为我们重视了。

关氏喜剧既属元杂剧范畴，则杂剧兴盛的原因也便是元喜剧繁荣的背景：金灭北宋、元灭金的社会动**过程，同时也是北方人民反抗女真贵族、蒙古贵族的过程。

于是，人民反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦斗争，必然要求有战斗性和群众性较强的文艺形式加以表现；而构成戏剧艺术的各种因素到这时已经经过长期的酝酿而融为一体，这样，元杂剧（喜剧）就在金院本和说唱诸宫调的基础上，因现实的要求、群众的爱好，大大扩大了题材与内容，展开了我国戏剧史上辉煌的一页。

喜剧，总以讽刺为主要表现手段。

而在中国封建社会，什么人才会真正代表人民大众，对不合理的现实社会诸方面进行“嬉笑怒骂”

的讥嘲作弄呢？无疑，只能是那些在封建社会体制中不得志、不得意、被压抑、被损害乃至穷愁潦倒的文人——知识分子。

而元代初期，由于民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，又没有恢复文人精神上赖以生存的封建科举制度，中下层文人仕进无望、生活寒苦，又同广大人民一样受到统治阶级的迫害、欺凌，自然与人民的关系较为密切，进而将自己的文艺才能，尤其是讽刺才能融进广大民众喜闻乐见的杂剧创作中。

这就是元杂剧，尤其是讽刺性喜剧兴盛的原因了。

关汉卿杰出的喜剧作品，正是体现了时代的风貌、人民的呼声，表述了以别的形式难能表达的大众的情感，才获得长久不衰的艺术生命力。

比如其喜剧代表作之一的《赵盼儿风月救风尘》，以一个妓女巧妙智斗豪门恶少，并终于取胜的故事，痛快淋漓地宣泄了当时的人民大众对统治者难能直斥的积愤，同时在为剧中主人公终于胜利而欢笑时，获得一种现实生活中难能的心理平衡。

因而在某种程度上，关氏喜剧可以说成为当时民众对统治阶级斗争的一面镜子，作者通过它，表述对被压迫者的同情与支持；利用它，来鞭笞封建统治者的凶残与伪善；因为它，赞扬、歌颂了人民大众的坚强性格与战斗精神……这就是关汉卿喜剧创作成功的根本原因。

与关汉卿同时的康进之、高文秀等人，也为元代的喜剧繁荣作出了贡献。

像康进之的《李逵负荆》，表述李逵闻听强权人物（自己的顶头上司宋江）强夺民女的恶迹后，怒火冲天、大闹忠义堂，而知误会后，又负荆请罪并下山擒拿真正恶人的故事；如高文秀的《双献功》中，权豪势要的白衙内竟能随意“借”

个大衙门坐堂，等被他拐了妻子的孙孔目“自投罗网”

来告状时，轻易地把他打入死囚牢——极写社会的黑暗与残酷；接着表现李逵化装成庄稼汉去探监、如何救出孙孔目……

有趣的一个现象是：元代杂剧，尤其是喜剧中，李逵的戏非常之多，已经成了强烈表现民众反抗精神的“水浒戏”

中出场最多，也最重要的角色，几乎半数以上的水浒戏，李逵都是主角。

很多戏也正是由于李逵为主角，更受广大观众欢迎并流传最广、最久。