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第四编影视剧本创作方法论
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创作方法论引言
关于影视剧的创作方法,有各种各样的归纳、梳理、分析。
比如我国在相当长的时期内公认的两分法,将创作方法分为两类即现实主义与浪漫主义;再如多分法,将除上述两种外的诸如古典主义、现代主义、未来主义、超现实主义、自然主义、新现实主义,等等,也并列其中;还如更多的荟萃,除上述外,又添上意象主义、印象主义、象征主义、结构主义、形式主义、表现主义、荒诞派、意识流,等等,使创作方法更加“丰富多彩”
;有论者仍觉不足,又加上诸如感伤主义、颓废主义、达达主义、先锋主义、存在主义、直觉主义,以及“垮掉的一代”
、“迷惘的一代”
,等等。
上述种种划分,当然各有一定的理由或根据,但也有明显的不足。
首先,它过于纷繁杂乱,使人目不暇接、无从把握,更何谈运用?
其次,它本身也不尽合理。
或者界限模糊、相互穿插,比如现代主义与未来主义、超现实主义;或者意蕴有异、根本不是一个范畴,比如存在主义、直觉主义属于哲学范畴,而古典主义、现实主义属于艺术范畴,“垮掉的一代”
、“迷惘的一代”
属于社会学范畴,它们本不宜并列;至于结构主义、象征主义、荒诞派,等等,又属于更具体的“技术”
范畴了,将所有这些统统归拢一起,严格说来是不科学的,总有“学术造作”
之嫌,或有“门外文谈”
之病。
统观世界及中国的文艺发展史,就创作方法而言,大而化之,其实也就两大流派,或曰品类即“再现”
与“表现”
而已。
尽管每个流派中尚有这样那样的细微差异,但是,“再现”
的总体是以呈示社会人生的客观性真实状态为主,“表现”
的总体则以传达人们对社会人生主观的感知意象为主。
一个是重客观反映,一个重主观描述。
客观审视世界及中国文艺发展的历史,可以清楚地体会到:艺术流脉的嬗变过程,就艺术方法这一层面而言,就是“再现”
与“表现”
相互替代、不断演进的过程。
比如,在18世纪中叶以前的西方,亚里士多德的“摹仿说”
一直在文学领域中占据统治地位,作家们不同程度地都秉承着这一原则。
纵令创作出《唐·吉诃德》的塞万提斯也如是说:“……要是我的意思不至于大错的话,那你这本书实在不需要你刚才说的那些装饰,因为这不过是对骑士文学的一种讽刺。
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