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第三 典型化原则的科学把握（第3页）

首先不是作为“人”

存在或出现，而是首先，甚至只是作为“社会角色”

、“身份品格”

存在或出现。

于是，英雄模范果然伟大崇高、纯正光明，但总与“活人”

相距甚远；恶棍歹徒果然都穷凶极恶、奸猾毒辣，但始终抹着一层“偶像”

的面膜。

这种绝对化、极端化而违背生活真实的所谓“典型化”

，还是不要为好。

其三，而在另一方面：典型化毕竟要有某一方面或层面的普遍性与代表性，因此，纯属私人、一己的隐秘，过于离奇、古怪的偶然，也将导致现实主义的畸形与病态。

这种现象，在近来一些刚从学院毕业的新编导创作的影片中，已有较明显的体现。

比如《浪漫街头》（中国1998年出品的影片），以城市艺术圈中的两个青年为描述中心，展示他们纯个人的生活细节、性格差异与情绪波动，而所有这些，又没有某种社会或人生背景的深层铺垫与衬托，便难免给观众一种矫揉造作的“小儿女情态”

、一种不知如何的“小学生作文”

的感觉了。

客观地讲，影片在摄影的构图、用光、色调方面，在主要演员的表演技巧方面，以及某些情境的营造上，还是颇有匠心的。

但由于影片内容的过于“轻灵小巧”

、“随便洒脱”

，也便难免使作品沦为三流以至下品之属了。

对此，本片的导演管虎自己其实也清楚，他在北京第五届大学生电影节放映此片后的发言中便说：“其实，我这个片子也并没有什么大意思，只是拍我身边一些经常看到或经历的熟悉的琐事、碎事……之所以拍这部片子，是因为两年前拍《头发乱了》得过教训，……可又想不闲着，为不惹麻烦、不挨批评，就随便拍些自己圈子里的日常人事……”

导演的苦衷我们或可理解，但作为艺术创作，《浪漫街头》之类还是不能称道的。

[1]［英］莎士比亚：《哈姆莱特》，见《莎士比亚戏剧集》，第4卷，209页，北京，作家出版社，1954。

[2]［苏联］高尔基：《俄国文学史》，207～208页，北京，新文艺出版社，1956。

[3]北京大学中文系编：《马恩列斯论文艺》，20页，北京，人民文学出版社，1956。

[4]［法］左拉：《戏剧上的自然主义》，见《西方文论选》，下卷，248页，上海，上海译文出版社，1970。

[5]［法］莫泊桑：《爱弥尔·左拉研究》，见《古典文艺理论译丛》，第8册，148～149页，北京，人民文学出版社，1964。

[6]［俄国］普列汉诺夫：《〈没有地址的信〉〈艺术与社会生活〉》，238～239页，北京，人民文学出版社，1962。

[7]人民文学出版社编辑部：《苏联文学艺术问题》，25页，北京，人民文学出版社，1959。

[8]［苏联］高尔基：《文学书简》，下卷，311页，北京，人民文学出版社，1965。

[9]［苏联］西蒙诺夫：《苏联散文发展的几个问题》，见《苏联人民的文学》，上册，83～84页，北京，人民文学出版社，1955。

[10]［德］恩格斯：《致玛·哈克奈斯》，见《马克思恩格斯选集》，第4卷，402页，北京，人民出版社，1972。