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第二 影视艺术鉴赏主体的审美心理与审美情感（第4页）

（1）审美期待心理结构阶段

也可称之为鉴赏前审美心理结构阶段。

在这一阶段，影视艺术鉴赏主体由于某种审美心理动机，产生了鉴赏影视艺术作品的浓厚兴趣，并且由于自己心理上存在的某种审美期待心理结构，从而产生了一种渴望鉴赏、渴望审美的内在愿望。

于是，在这一结构阶段，人的影视艺术鉴赏审美心理变得神奇而不可思议，过去的审美经验、审美意识形成了一种坚韧不拔的审美思维习惯或审美心理定势，对尚未鉴赏的影视艺术作品，提出了种种审美要求和规范，并且要求影视艺术作品的审美风格合乎自己的审美心理胃口。

于是，种种有关这部影视艺术作品的先验图式，在人的定势思维审美心理作用下逐渐形成，并且使人进入一种梦幻般的审美先觉体验状态。

由此，鉴定者希望实践能将自己的这种审美期待心理予以验证或者证实，若实践中确是这种情况，鉴赏者则大喜过望；反之，鉴赏者则有可能垂头丧气，影响鉴赏的质量，导致一种消极审美心理或被动审美心理的形成，甚至有可能导致鉴赏者对自己审美能力的怀疑。

在现代美学流派如接受美学批评流派中，有些人诸如汉斯·罗伯特·姚斯等人将鉴赏主体心理上存在的这种鉴赏前审美期待心理结构，称之为“期待视野”

。

（2）审美融合心理结构阶段

这一结构阶段也可称为鉴赏中审美心理结构阶段。

在这一阶段中，人的审美期待心理得到了印证，人的审美期待心理结构全部被对象进影视艺术作品美感结构中，成为鉴赏主体评价该影视艺术作品的重要标准。

于是，鉴赏者审美期待心理结构与影视艺术作品的美感表现结构融合了，形成了一种审美融合心理结构，贮存进鉴赏主体的内心世界中。

从此，影视艺术作品的美感中有了鉴赏主体的审美期待心理，鉴赏者的审美期待心理中有了影视艺术作品的美感表现结构特色，二者你中有我，我中有你，完全实现了鉴赏主体审美心理结构中诸结构单元的有机融合。

影视艺术鉴赏主体审美融合心理结构的形成，表明鉴赏者的影视艺术鉴赏实践已经开始或正在进行，表明鉴赏者的影视艺术审美期待心理视野与审美认知视野，开始真正进入融合阶段。

从此，鉴赏者心中的审美先验图式，开始向审美后觉意象转化，鉴赏者的主观审美世界逐渐与影视艺术作品的客观对象世界合一，一种审美合和的审美状态渐渐形成。

正因为这样，德国解释学艺术批评流派中，如汉斯、乔治·加达默尔等人将审美融合心理结构阶段的审美心理现象称为“视野融合”

，这或多或少揭示出了这一阶段影视艺术鉴赏审美心理的结构阶段本质。

（3）审美回味心理结构阶段

本阶段又可称之为鉴赏后审美心理结构阶段。

在本阶段，影视艺术作品的艺术叙事已基本结束，鉴赏者的审美认知实践活动已经完毕，鉴赏者的审美视野开始由直面影视艺术形象，转向反观内心。

在此阶段，鉴赏者的审美心理活动并未停止或终结。

相反，由于影视艺术作品的审美刺激作用惯性使然，鉴赏者愈发陷入影视艺术作品的审美情境中不能自拔，并且越发陷入一种对影视艺术魅力的执迷和眷恋中，从而产生了一种绕梁三日而余音未绝的审美回味心理。

从此，鉴赏者一遍又一遍回忆、咀嚼着影视艺术作品的那些独特美感魅力，一回又一回寻找着影视艺术作品的形象和意义空白点或未定点，一次又一次地领悟着影视艺术人物形象命运背后所隐含的深刻社会含义和生活真理。

于是，影视艺术主人公作为一种永远鲜活的人物形象，将长期浮现在鉴赏者面前。

审美回味心理结构阶段是鉴赏者处于高度兴奋状态的审美心理结构阶段。

在本阶段，影视艺术鉴赏主体的审美心理，以影视艺术作品的人物线索结构为轴线，以其审美经验和审美修养为界限，展开丰富的联想和想象，以填充影视艺术作品的那些意义空白点或未定点。

于是，外在的影视艺术作品被内化入鉴赏者的心灵结构世界中，并且，随着时间的推移，不断掀起鉴赏者心中的审美心理波澜。

因此影视艺术鉴赏主体的审美回味心理将永无尽期，只要影视艺术形象不朽，审美回味心理也就会变得永恒。

审美回味心理结构阶段是一个获得性审美心理结构阶段，它使鉴赏者付出了大量的脑力劳动，铺张了大量的个人真实情感，但是，它却使鉴赏者把影视艺术作品的潜能转化为现实，进而，使其获得了美感，获得了愉悦、崇高、悲壮等健康的审美心理；同时，它也使鉴赏者获得了自己，升华了自己。

因此，一般情况下，人们看完一部影视艺术作品，通常都会有“看了部影片换了个人”

的审美感觉，这一切皆因审美回味心理结构使然。

是的，正是由于这一审美心理结构阶段，人们才真正接受了一次艺术洗礼，才真正获得了人格的新生。

惟其如此，接受美学的创立者沃尔夫冈·伊泽尔，将影视艺术鉴赏中存在这种审美回味心理结构又称为“召唤结构”

，是有其审美道理的。