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影视艺术鉴赏的目的就是要实现这样的“享乐原则”
。
然而,快乐是有节制的,有了节制就有审美禁忌,有了禁忌,鉴赏主体的审美视角就有种种不同的诸多局限。
事实上,局限的存在,恰恰是为了鉴赏主体更好地审美。
最后,在谈到审美视角局限性的同时,还有必要将“审美禁忌”
与电影学中的“视角禁忌”
概念加以区别。
电影学中的“视角禁忌”
概念,源于西方的现代先锋派理论,特别是美国的先锋主义电影理论。
该理论根据弗洛伊德的精神分析学说,指出,“人类原罪”
的“恋母杀父情结”
“恋父杀母情结”
等社会禁忌,不可避免地对人类文明的发展起到一种抑制作用。
因此,该理论主张,现代电影应当将人的性本能从那些社会禁忌中解放出来。
该理论声称,必须将电影中习惯上被人们禁止的、那些所谓的不得体镜头构成的“视角禁忌”
予以打破,让摄影机去“窥视”
视角禁忌中那些不得体的视觉情景对象。
因此,可以说,打破“视角禁忌”
是该理论流派中最主要的职能观点。
先锋派理论中的“视角禁忌”
与这里所讲的“审美禁忌”
,有着相似但又完全不同的含义。
说它相似,因为,二者都揭示出了影视艺术作品鉴赏过程中,存在着一种鉴赏的“禁忌”
现象;说它是矛盾的,乃是因为,这里所说的“审美禁忌”
是应当予以维护和保持的,而该理论却强调要打破这种禁忌。
实际上,影视艺术鉴赏中,打破“视角禁忌”
是一种十分有害的观点。
因为,人和动物的区别,正在于人类有“禁忌”
,而动物没有。
由于有了审美禁忌,人才知道羞耻、善恶和美丑,如果连最起码的禁忌也没有,那么,人类几千年进化所得到的文明,将被毁灭殆尽,而人也不再成为人了。
审美禁忌是什么,它是人类留给自己的仅有的一块遮羞布。
失去了它,人类将是**裸的低级动物,而影视艺术鉴赏则成了名副其实的“动物展览”
。
审美禁忌是审美文明的生存标志,由于它的存在,人类的影视艺术鉴赏审美视角,更多了一种含蓄、和谐和文明的审美视野。
二、影视艺术鉴赏主体的审美方式
审美方式是鉴赏主体进入影视艺术鉴赏状态的方法和形式。
结合影视艺术鉴赏的实际情况,可将其分为以下几种。
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