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第三节影视艺术语言与影视艺术文法
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一、影视艺术语言
法国电影理论家马赛尔·马尔丹曾说过,电影“是一门艺术”
“也是一种语言,也是一种存在”
“由于电影拥有它自己的书法——它以风格的形式体现在每个导演身上——它便变成了语言,甚至也从而变成了一种交流手段、一种情报”
“无疑,这同它作为艺术性质并不矛盾”
。
毫无疑问,这些观点的正确性是显而易见的。
正由于此,许多影视艺术家都对此作过精辟论述,比如,谷克多认为“电影是用画面写的书法”
;而亚历山大·阿尔诺认为“电影是一种画面语言,它有自己的单词、造句措辞、语形变化、省略、规律和文法”
;让·爱浦斯坦认为“电影是一项世界性语言”
;而路易·德吕克则确认“一部好影片就是一则好定理”
[24]。
现代艺术发展证明,与电影语言同构的“电视语言”
也是如此,它和电影语言一样,也成为现代社会中,人们调剂生活的一种不可多得的艺术语言形式,二者共同担当起活跃人类文化生活的重要使命。
下面将详细论述影视艺术语言的句子成分、意义层次和叙事段落。
1.影像——影视艺术语言的最小单位
影像,又叫映像,是影视艺术语言中的最小成分,因此,可以认为它是影视艺术语言的语素。
关于影像,曾有过不少理论家的论述,但大多数的研究者均认为“影像即再现,说到底是复活”
。
[25]然而,它到底再现了什么,复活了什么内容呢?玛格丽特认为,它再现和复活的是“语言与形象”
,罗兰·巴尔特认为它能传达各种意思,使符号体系语言合为一体,因而它承认影像“依靠图像和语言信息重叠确定其含义”
。
岩崎昶确认,到1920年底默片结束后,“映像不再是无声的,而是能够说话了”
。
戈达尔说在《中国姑娘》一片中,他摄制的不是视觉电影而是听觉电影。
[26]综上所述,影视艺术语言的影像包含两层含义:一是活动的形象本身;二是流动的语言符号,即自然的语言。
在切分影视语言符号时,影像承载着画面和声音这两个亚语素,它们是记录影视艺术语言的最小意义单位,是影视艺术语言句子中的最小句子成分,是构成影视艺术语言词汇的基础。
如果能切分得非常细致地话,甚至可以将其精确到“帧”
,精确到“格”
。
然而,划分到如此细小的单位,又有何意义呢?
影像是承载影视艺术语言意义的载体,那么,作为影视艺术语言符号中的最小信息构成单位,它又显示着什么样的语义内涵呢?根据巴尔特的分析,影像可分为“字面的”
和“象征的”
两种,在呈现影视艺术信息时,“字面的影像是作为外延的影像,而象征的影像是作为内涵的影像”
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