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第一 影视艺术的文艺学结构形态鉴赏（第1页）

第一节影视艺术的文艺学结构形态鉴赏

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影视艺术的文艺学结构形态是由编剧、导演、摄像、剪辑等影视艺术创作人员创造生成的一种艺术结构形态，一般来说，称它为“影视艺术文本结构”

。

它没有被强加上影视艺术鉴赏者的审美结构语言，因而，它不是“影视艺术本文结构”

，与审美学形态的影视艺术结构不同。

影视艺术的文艺学结构是按照影视艺术文法，将影视艺术影像符号，组织成镜头、分节、段落等联结样式的存在状态。

从本质上来说，它是一种普遍的影视艺术结构样式，针对所有影视艺术鉴赏者，而不针对个体，它是靠着影视艺术创作者（而非鉴赏者）的整体力量形成的整体语言模式。

因此，它负载的是创作信息，而非审美信息。

传统的文艺理论观点认为，影视艺术的文艺学结构是其创作者反映社会生活、表现影视艺术主题，传达影视艺术思想，展开影视艺术情节，塑造影视艺术形象的重要手段。

它使影视艺术作品由一堆散乱的素材，变成一个和谐的整体。

诚如著名导演爱森斯坦所说：“结构糟糕的电影情节大厦，不会有压死观众的危险，但它却可能引不起任何印象而自己‘垮掉’。”

“如果一种影片中充满了良好的建筑材料，但是却没有组成一个建筑艺术的整体，没有得到工程技术上合理的安排，那么就不必指望有什么‘不可抗拒的感染力’”

。

[1]由此可见，结构是影视艺术作品的重要因素。

在研究影视艺术结构时，库里肖夫认为：“每一种艺术首先必须有素材，其次是组织这种素材的方法，而这种方法必须特别适合于这种艺术。”

[2]按照普多夫金的解释：“库里肖夫主张电影工作的素材就是影片的片断，而构成的方法则是按着一种特殊的、创造性地发现的次序把片断连接起来”

。

[3]自然，这连接起来的“东西”

就是“结构”

。

影视艺术创作过程中，由于结构不同而导致的影视艺术文本有差异的例子比比皆是，这就是为什么在有些情况下，必须重剪片子的原因，也是面对同样的素材，剪辑高手总能剪出不同品位文本的深层原因。

扎尔赫依认为：“电影的本性是多变的”

“它的多样性在于使电影与其他各种艺术相近的那种共同的东西。

它的独特性则在于把这些不同的材料用特别的、只为电影所独有的方法有机地融合成一个统一的艺术机体。

可以断言说，电影的本性，就是戏剧性、叙事性和用蒙太奇方法组织起来的造型性等因素的有机合成体”

。

[4]影视艺术的文艺学结构形态就是充满了这样的“戏剧性”

“叙事性”

“蒙太奇方法组织起来的造型性”

辩证法则，尤其是当它被结构成这种“有机合成体时，是它赋予了影视艺术文本以活的生命，赋予了影视艺术作品以跳动的灵魂。

惟其如此，几乎所有的影视艺术创作者都非常珍视结构。

影视艺术的文艺学结构形态划分并无一定的标准。

从影视艺术创作的发展历史来看，它有传统的和现代的类型划分；从创作的时空结构入手，它又有时空顺序式、时空交叉式两种类型；从叙事学角度发展看，它又有主观式叙述结构、客观式叙述结构的分野；从情节线索上去区分，它又可划分为单线式结构、复线式结构、平行式结构和轴心式结构等。

与此同时，还有人从影视艺术结构的外型特征去划分，将其分成封闭式结构和开放式结构。

当然，最有意思的是，有人还根据不同文艺体裁的特点，将其划分为戏剧式结构、小说式结构、叙事式结构、综合式结构等。