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根据影视艺术创作和鉴赏中的具体经验可以知道,要选择一个与剧本所规定的“哈姆莱特”
模样的演员是很难的,甚至几乎是不可能的,因为,剧本所提出的“哈姆莱特”
形象,远没有人们见到的“肖像”
那么具体,那么,为什么观众在看完《王子复仇记》后,“一千个读者”
就会有“一千个哈姆莱特”
呢?显然也是由于相同的原因,每一位观众,都在自己所看到的“哈姆莱特”
身上,对象进去自己的审美经验和审美情感,所以,他们在模仿“哈姆莱特”
形象时,都将“模仿”
的重点放在“神似”
而非“形似”
上。
然而,现实生活中也有这样一些例子,对于一些历史人物,尤其是领袖人物形象,观众的鉴赏,对“形似”
和“神似”
的要求都近乎苛刻,特别是那些与鉴赏者生存历史环境相对较近的历史人物,观众的这种要求尤其强烈,他们既要求演员模仿历史人物“形似”
和“神似”
,也要求自己心中模仿得到的历史人物形象“形似”
和“神似”
。
可是,由于演员和鉴赏者自身的局限,要想完全实现“形似”
和“神似”
是不可能的。
于是,艺术创作和鉴赏中就有了“妙在似与不似之间”
的论断。
应当说,这个论点是有道理的,形神兼备是人们艺术创作和鉴赏的理想,但理想由于过于完美而无法实现,因而只有“似与不似之间”
不仅可以实现,而且,因为其所具有的审美距离美,似近非近,似远非远,似真非真,似假非假,令人产生出一种朦胧且模糊的审美意象。
影视艺术结构鉴赏中出现的情况正好与此相同,人们一方面要求自己所临摹的“影视艺术本文结构”
与“影视艺术文本结构”
相同;另一方面,由于它们之间存在的天然距离,因而,这种“相同结构”
像一条渐近线,永远可以接近,但却根本无法重合,可以说,面对唯一的影视艺术文本结构,鉴赏者们创造出成千上万个“影视艺术本文结构范型”
是正常的,也是必然的,它们之间虽“外型不同”
,但“本质相同”
,这正如观众心中的哈姆莱特长相各异,但仍是哈姆莱特本人而非别人一样。
形成具有自我特点的“模仿美”
影视艺术本文结构是观众进行影视艺术结构鉴赏的必然和唯一归宿,当影视艺术文本结构呈现于观众面前时,这就意味着观众将在心中形成各自的“模仿美影视艺术本文结构”
,而且这些“模仿美影视艺术本文结构”
不仅与“影视艺术文本结构”
有所差异,而且,每个人彼此之间的“模仿美影视艺术本文结构”
也千差万别。
然而,无论他们心中的“模仿美影视艺术本文结构”
如何变化,它们的“影视艺术文本结构”
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