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第三 影视艺术鉴赏批评的程序（第2页）

实际上，这“可读的”

正是“破译程序”

或“解码程序”

作用的结果，它体现了“‘读者的’文本强加给素材的那种公开的语言秩序的固有的”

“快乐”

原则，而“作者的文本”

之所以“不可读”

，乃是因为它是“文本的**时刻发生”

时，“公开的语言目的被突然破坏”

“并被‘极度兴奋地’超越”

而生成的一种“极乐”

。

按照巴尔特的解释，“快乐的文本就是那种符号、满足、准许欣快的文本；是来自文化和文化没有决裂的文本，和舒适的阅读实践相结合的文本”

“极乐的文本是把一种失落感强加于人的文本，它使读者感到不舒适（可能达到某种厌烦的程度），扰乱读者历史的、文化的、心理的各种假定，破坏他的趣味、价值观、记忆等等一贯性，给读者和语言的关系造成危机”

。

[32]读到这里，人们自然理解了特伦斯·霍克斯“读者文本”

“可读”

，而“作者文本”

“不可阅读”

的根本原因了，当然也正是由于同样的原因，才刺激或造成了“读者”

鉴赏、改写“作者文本”

的愿望，于是，在一定的“破译程序”

——“解码程序”

——“改写程序”

作用下，即“鉴赏程序”

的支配下，影视艺术鉴赏者开始了创造“读者文本”

的审美鉴赏过程，从此，鉴赏者也就在给自己“造成危机”

的“极乐”

中摆脱出来，进入到更加“舒服”

的阅读境界中。

但是，论述至此，也许有人会问，鉴赏者改写“读者文本”

所遵循的“鉴赏程序”

原则究竟是什么呢？他们又是如何按照程序原则，完成其对影视艺术作品的审美鉴赏批评的呢？其实，这个问题，恰恰就是本节试图要回答的问题，本书将在交代影视艺术鉴赏审美程序的同时，叙述实施影视艺术审美鉴赏程序过程中，应当遵循的具体原则，同时确认检验审美鉴赏程序是否完美的标志，在于能否写出高质量的影视艺术鉴赏批评文章。

因而，当人们在大量谈论“鉴赏程序”

时，人们最终的选择是将其称为“鉴赏批评程序”

以准确描述影视艺术鉴赏的进程。

下边将详细说明影视艺术鉴赏批评程序（即“鉴赏程序”

）的具体内容。

1.第一道程序——感知