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第三 影视艺术鉴赏批评的程序（第3页）

维·什克洛夫斯基认为，“没有形象就没有艺术”

“艺术——就是用形象来思维。”

“所以形象比艺术所表达的东西就更应当为我们所知晓”

。

[33]“知晓”

的含义是什么？什克洛夫斯基用了“感知”

一词来进行描述和概括，他以为，“感知的情形往往是这样的：把没有这种感知念头而创造出来的句子，当做一种为艺术鉴赏而创造的富有诗意的东西”

。

对于艺术作品而言，当它被“作为诗歌”

或其他体裁形式被“感知”

时，“这就说明，该作品的艺术性，即具有诗的属性，乃是我们感知方式的结果；而我们称之为艺术作品的，狭义而言，是那些用特殊程序创造出来的作品，这种程序的目的就在于使这些作品尽可能准确地被作为艺术作品来接受”

。

[34]应当说，什克洛夫斯基是揭示出了艺术鉴赏的本质的，当人们试图“尽可能准确地”

接受影视艺术作品时，实际上，感知——作为第一道程序，已为人们开了一个好头，难怪什克洛夫斯基将感知称为艺术鉴赏的“一般规律”

。

感知，是鉴赏影视艺术作品的基础。

这“感知”

就是影视艺术鉴赏“千里之行”

开始的“足下”

，当人们站在“感知”

这个起跑线上时，人们应当清醒地认识到，这第一步就决定了鉴赏能否“一路走好”

。

感知阶段，对于影视艺术鉴赏者而言，没有过高的要求，它只是提醒鉴赏者，应当对影视艺术文本形成一个完整、直观、客观、具体的印象，即让其知道影视艺术文本符码结构是什么样子的。

这正如什克洛夫斯基所言：“那种称之为艺术的东西的存在，就是为了要恢复生动感，为了要感觉事物，为了使石头更像石头。

艺术的目的就是提供一种对事物的感觉即幻象，而不是认识事物的‘陌生化’程序，以及增加感知的难度和时间造成困难形式的程序，就是艺术的程序，因为艺术中的接受过程是具有自己的目的的，而且应当是缓慢的；艺术是一种体验创造物的方式，而在艺术中的创造物并不重要”

。

影视艺术鉴赏过程中，在“感知”

程序阶段，人们遇到的情况正是如此，当影视艺术作品这种“事物经过数次感知，开始为认识所接受；事物摆在我们面前，我们知道它，但对它却视而不见。”

于是，体验产生了，但是“创造”

以及与之相伴随的“创造物”

不重要了，人们与影视艺术形象符号本身变得很近。

然而，它的“意义却不是与我们的理解更加接近”

，两者的关系是一种“遥望”

“对视”

与“认知”

的关系，而绝非是什么“理解”

或“改写”

，由于此，感知程序阶段，对于鉴赏者而言，他们只是在“创造客体的‘幻象’，而不是‘认识’”

。

[35]