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第三 影视艺术鉴赏批评的程序（第8页）

在影视艺术鉴赏的整合程序阶段，还应注意到这样一个事实：当鉴赏者对创作者的编码劳动进行解码鉴赏时，应当说他们也是在对原本存在的影视艺术作品进行审美再创造，这再创造就意味着将进行一场类似于创作者曾经进行过的审美整合创造活动，有所不同的是，创作者进行的是文本符号结构创造，而他们进行的是本文符号结构创造。

当然，这也就意味着鉴赏者不得不对影视艺术符号进行重新编码和解码，以使其符合自己心目中的影视艺术本文符号结构范型。

那么，究竟该怎样认识影视艺术鉴赏活动中的“编码原则”

与“解码原则”

呢？不妨在此引用一下认知主义的有关观点，按照该心理学流派的观点，“在讯息处理时，译码是双向的。

讯息输入时，由物理事件转换为心理事件需要译码。

唯输入时的译码过程称为编码。

讯息输出时，由心理事件转换为行为事件，也需要译码。

不过，输出时的译码是反方向的，故而称为解码。

经译码输入的讯息贮存在记忆中，经解码输出的讯息则由行为表现出反应”

。

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事实上，影视艺术鉴赏过程中出现的情况正好与此相同，当影视艺术鉴赏者将影视艺术文本符号讯息输入自己的脑海中时，应当说，他们的确是在将影视艺术文本符号结构——这种“物理事件”

，逐渐转换为自己心目中的影视艺术本文符号结构——“心理事件”

。

他们在完成此种转换时，的确需要对影视艺术符号进行重新编码，特别是当他们要通过“输出”

，形成自己的影视艺术鉴赏批评观点时，他们势必要将这个鉴赏批评的“心理事件”

转换为撰写影视艺术鉴赏批评文章的“行为事件”

。

由此可见，鉴赏者在破译影视艺术美感密码时，的确需要解码。

编码在影视艺术鉴赏批评的第三道程序——贮存阶段已经完成，而解码则在第四道程序——整合阶段才刚刚开始。

从此不难看出，整合完结、解码完成后，影视艺术鉴赏批评文章的写作才会发生。

5.第五道程序——改写

通过整合程序，鉴赏者终于理清了思路，形成了自己对影视艺术作品的基本观点，但是真正要将这些心理观点——“心理事件”

，转换为书面观点——“行为事件”

，仍需一段艰难的路要走。

为什么这么讲？乃是因为，在整合阶段，鉴赏者所形成的鉴赏批评观点只是一个“意元集组”

，被存贮进其记忆中，然而，记忆的特点又是什么？它常常是只记那些“以大意元为单位”

的审美观点。

而对那些小的“意元单位”

则具有一种排斥、拟制记忆的功能。

这正如张春兴所言：“所谓意元集组（或组块）（g），即是将讯息中多个不同的小意元（k），集合而组成一个大意元，然后再以大意元为单位去记忆……”

按照这样的观点去解释，在鉴赏者记忆中贮存的实际上只是整合后形成的，具有“大意象”

性质的影视艺术本文符号结构的整体认识，而不是充满审美细节的影视艺术本文符号结构的立体形象。

这也就是说，作为“意元集组”

的影视艺术本文符号心理结构，它仍须转换成血肉丰满、具有“意元细节”

特点的影视艺术本文符号书面结构，还须在“行为事件”

上下工夫。

关于影视艺术鉴赏批评的“行为事件”