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导言（第5页）

是否等于零的一场争论中，张仃认为“笔墨”

是中国画最根本的立足点，是中国画最终的识别系统，等等。

以上林风眠、丰子恺、宗白华等对于中国绘画的审美本质和艺术特征的精辟论述，一直被画界誉为经典之作，以致有不少人或以此为依据给中国画下定义，或以此来划定中国画的界域，如“中国画就是写意”

、“中国画重意境”

、“中国画是诗与画的结合”

、“中国画在于气韵生动”

、“中国画在笔墨”

等。

事实上，这种定义或命题，不仅把林风眠、宗白华等理论中深刻而丰富的内涵给简单化和偏离化了，而且使中国画的界域更难划定，对中国画这个概念的理解也更加模糊不清。

我们不妨还是以前面“让一个稍懂艺术的人到装有西洋画、中国画的仓库取出中国画”

为例，来说明这个问题。

试想我们吩咐那个稍懂得艺术的人，告诉他，把一切有“写意”

、“气韵生动”

、“笔墨”

、“诗画结合”

的绘画作品挑选出来，那他将一定会感到踌躇，无法挑选出你所需要的中国画作品，而如果你让他把中国画挑选出来，他将会毫不犹豫地把顾恺之的《洛神赋图》、吴道子的《送子天王图》、张择端的《清明上河图》、齐白石的《墨虾图》等给你取出来。

这就是说，当我们告诉他“中国画就是写意”

、“中国画是诗与画的结合”

、“中国画在于气韵生动”

、“中国画在于笔墨”

这些中国画的定义和命题时，他反而不知道什么是中国画，而我们不告诉他关于“中国画”

的定义时，他却能知道中国画是什么。

所以，我们说“中国画是写意”

、“中国画是诗与画的结合”

、“中国画在于气韵生动”

、“中国画在笔墨”

等定义和命题，不仅不能使我们很好地划定“中国画”

的界域，反而使我们对“中国画”

这个概念的理解更加模糊。

我们之所以对中国画的界域难以划定，对中国画的含义难以确立，对“什么是中国画”

的回答如此困难，并不是因为中国绘画本身有什么神秘或复杂的东西，而是我们无法找出任何简单或复杂的定义来准确表达其逻辑内容。

也就是说，困难并不在中国绘画本身，而在于中国画概念。

因为“中国画”

一词与空气、电、氦不同，它不是在实验室产生出来的字眼，也不是为太阳、月亮、星星或水、树之类命名的普通用语，而是一个具有悠久、复杂而又较为笼统、宽泛的历史的词。

那么，我们为什么又可以将中国绘画与其他绘画区分开来呢？这是因为中国画是一个“家族”

，属于一个家族的成员都有某些相似之处。