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“宣和体”
在徽宗时有李延。
邓椿《画继》谓“李延,河间人,多画丛竹,简箨鞭节,色色毕具,宣和画体也”
。
宣和画体不仅将院体(黄体)之长兼容并蓄,而且注重意境之创造。
“宣和体不仅要求造型严谨和色彩富丽,还重视刻画对象的神似,强调作品意境丰富和气韵生动。”
[1]宣和体的画家有陈善、韩皊、马和之、马兴祖,还有林椿、毛益、李嵩、梁楷,元初之钱舜举,明代陆治、林良,清代恽寿平、邹一桂,等等。
这样,中国花鸟画实际上有“徐体”
、“黄体”
、“宣和体”
三大风格流派,亦即花鸟画的三大体系。
(二)利家、行家、作家——“以家划体”
之三大画家系统
上面已经讲到,在中国画史上,“以家划体”
主要有明代的何良俊和詹景凤,其中詹景凤最具代表性。
下面我们根据詹氏对“利家”
(逸家、戾家、隶家)、“行家”
的画风和艺术特征的分析,将画家人名、画体系脉排列如下:
续表
注:根据詹景凤“以家划体”
说所列的三大画体与画家系统
这里需要说明一点的是,詹景凤所说的“作家”
即指“行家”
,与我们下面要讲的“作家”
不同。
从以上画家系统看,詹氏只标明了“作家”
(行家)和“逸家”
(利家、戾家、隶家)两大体,而兼“逸家”
与“作家”
的画家被悬置了起来。
那么这些被悬置起来的画家,是否可作为一个独立画体呢?当然是可以的,实际上这些被悬置起来的画家,在明代陈洪绶那里已经作为“作家”
画体画家而被确立。
陈洪绶《自题抚周长史画》谓:“故画者有入神家,有作家,有匠家,吾惟不离乎作家。”
陈洪绶这里提出了“神家”
、“匠家”
、“作家”
之体。
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