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第四 中国画之画家系统（第4页）

、“大节有亏”

有关，持这种看法的主要是徐复观。

徐复观在《中国艺术精神·赵松雪画史地位的重估》中写道：“另一被人忽视了的一点，即是在董其昌的南宗系统中，实存心打击了赵松雪的地位。

最大的证明，是他推翻了原来所谓‘元四大家’，而建立新的‘元四大家’；无形中对赵氏在画史中的地位加以贬损。”

又说：“在董其昌《容台别集》卷之三、卷之四，论书、论画两卷中，不难随处可以发现赵松雪的书与画，在董其昌心目中的分量，是非常之重，而实又心有所不甘的情形。

这正说明赵氏在当时书画界中尚有很大的影响；唐寅、文徵明，无不曾从赵松雪转手。

董其昌本人也不例外。

所以他在《画旨》中也承认‘赵集贤（松雪）画为元人冠冕’。

然则他为什么把‘元四大家’的阵容，重新排定，并将赵松雪排斥于他所标榜的南宗之外呢？从他‘幽淡两言言，则赵吴兴（松雪）犹逊迂翁（倪云林），其胸次自别也’的话来看，其主要的原因，是来自当时认为赵氏以王孙的资格而仕元，大节有亏的关系。”

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以上两种看法应该来说都是有一定道理，说赵孟頫提倡“复古”

，从赵氏的创作方向来看的确很明显。

他自己也明确地说过：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。

今人但知用笔纤细，敷色浓艳，便自为（谓）能手，殊不知古意既亏，百病丛生，岂可观也。

吾所作画，似乎简率，然识者知其近古，故以为佳。

此可为知道者，不可不知者说也。”

（《式古堂书画汇考》及《清河书画舫》子昂画并跋卷）赵氏崇古提倡“古意”

这是事实，但说赵氏是复古主义者似有些绝对。

赵氏虽提倡“古意”

、“刻意学唐人”

，但另一方面他还非常注重“师法自然”

，创立绘画新风。

徐复观说董其昌对赵氏以宗室王孙的身份仕元和赵氏人品的不满也是事实。

因明代对赵氏人品不满者不止董其昌一人，像董其昌的朋友陈继儒对赵氏人品也有看法。

但说董其昌有意贬损打击赵孟頫，确是言过其实。

事实上，赵孟頫的艺术成就，在明代的画家、绘画批评家、收藏家中都享有十分高的声誉。

如王贞、屠隆等都将赵氏列为“元四大家”

之首：“赵松雪孟頫、梅道人吴镇仲圭、大痴老人黄公望子久、黄鹤山樵王蒙叔明，元四大家也。

高彦敬、倪元镇、方方壶，品之逸者也。”

（王世贞：《艺苑危言》）屠隆《画笺》中也写道：“若云善画，何以上拟古人，而为后世宝藏？如赵松雪、黄子久、王叔明、吴仲圭之四大家，及钱舜举、倪云林、赵仲穆辈，形神俱妙，绝无邪学，可垂久不磨。”

董其昌虽对赵孟頫的“人品”

不满，并重新排定“元四大家”

阵容，但他对赵的艺术成就仍是推崇备至，他虽特尊黄公望，认为黄公望为“元四大家”

之冠，“元季四家以黄公望为冠，而王蒙、倪瓒、吴仲圭与之对垒。

此数公评画，必以高彦敬配文敏，恐非耦也”

（《画旨》）。

故又将赵氏孟頫推为“元四家”

之冠，“赵集贤画写元人冠冕，独推崇高彦敬，如后生事名宿。