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惟以其人品高尚、文学丰富,诗意优长,书法超逸,故所作虽不精工,亦自有一种秀逸高雅之气扑入眉宇。
所谓文人画、所谓士气、所谓书卷气、所谓无纵横习气,俱属此类。
[4]
《辞海》中对“文人画”
的界定:
[文人画]亦称“士夫画”
。
中国绘画史上的名词。
泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画,以别于民间和宫廷画院的绘画。
宋苏轼提出“士夫画”
,明董其昌称道:“文人之画”
,以唐王维为其创始者,并目为南宗之祖。
“文人画”
的作者,一般回避社会现实,多取材于山水、花鸟、竹木,以发抒“性灵”
或个人牢骚,间亦寓有对民族压迫或腐朽政治的愤懑之情。
他们标举“士气”
、“逸品”
,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,并重视文学修养,对画中意境的表达以及水墨、写意等技法的发展,有相当影响;但其末流,往往玩笔墨形式,内容趋于空虚贫乏。
[5]
关于“文人画”
的特点,美学家洪毅然作了以下简要概括:
“文人画”
的主要特点,包括下列各条:追求“画中有诗”
;讲究书法笔墨;创作方法重“写意”
、轻“写实”
;描绘物象重“神似”
轻“形似”
;作品风格标榜“书卷气”
与“士气”
;创作态度主张“游戏三昧”
;选取题材偏于山水、花鸟(偶写人物,亦多以道释、鬼怪等为主);画面构成每使诗(文)、书、画、印相配合;作画惯用水墨而多不重设色,尤其无取于重彩(虽非绝不着色)。
[6]
从以上各家对文人画的论述中看,我们或可以将文人画的审美特征概括为以诗为魂、以写为法、水墨为尚、抒情写意,从中国绘画“气韵论”
的角度看,文人画体重墨气、重墨韵;从中国绘画“意境论”
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