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第三 作家画（第4页）

张路（1464—1538），字天驰，号平山，祥符（今河南开封）人。

明代前期画家，擅绘人物、山水，尤精人物画，其人物画师法吴伟，狂狷有余，秀逸不足。

代表作《吹箫女仙图》描绘水际岸边，一女仙盘腿坐于苍松下，面朝河水，吹箫自娱，仪态悠闲，悠扬的箫声与澎湃的涛声应和出抑扬顿挫的乐章。

女仙身旁放置硕大无比的仙桃，点明了此为仙人、仙境，为画面增添了几许虚幻的情调。

图中人物与前代画家笔下的女神和莫高窟唐代壁画中仙女的形象相比有明显的差异。

图中女仙面庞饱满，身材敦实丰满，没有女神仙风道骨的飘逸体态，其身着宽大的粗服布衣，不似衣带飘飘欲飞的仙女，倒像是乡村女子，形象朴实无华，具有浓厚的生活气息。

画中人物用粗细不同的笔墨分别表现，面部以中锋细笔勾勒，线条工细流畅，衣纹用笔则奔放豪爽，线条方折顿挫，富于疾迟、浓淡的变化。

画家准确把握绢布不易晕化的特点，在表现江涛、树木、石坡等景物时，多用湿笔，使浓墨更显厚重狂放。

而在洒脱快捷的运笔中，可见他承袭唐代吴道子、宋代梁楷等人疏体狂放的写意传统，同时摹仿吴伟的画风，只是笔墨更加狂放不羁，正如明代姜绍书《无声诗史》所记，张路“画法吴小仙，虽草草而就，笔绝遒劲，然秀逸处远逊小仙”

。

张路的人物画预示着明代写意人物画盛行的到来。

郭诩（1456—约1529），字仁弘，号“清狂道人”

，江西泰和人。

工书画，尤擅长人物画。

他的人物画，以水墨为主，内容多为历史人物故事，采用白描手法，运笔如行云流水，不着颜色而光彩照人，有很高的艺术价值。

郭诩存世的人物画不多，现有《朱文正公像》《琵琶行图轴》《谢安东山携妓图》《蕉石妇婴图》等。

代表作《谢安东山携妓图》是其晚年作品，描绘东晋名士谢安栖隐东山，纵情山水，携妓出游的情景。

图中谢安占据画面主要位置，体态雍容高大，胡须飘洒，虽无华服，但衣袍宽大飘逸，神色悠然。

三位歌妓紧随其后，面容相仿，神态自若，似有所语。

此图技法上则属于“白描”

的传统，纯以墨笔勾描、不加设色，人物的面貌用细线勾描，再用书法中起承转合的线条画出衣纹的转折，线条流畅舒展，劲健神气，运笔线条时还注重墨的浓淡干湿的变化，意趣生动，突出谢安气宇轩昂、狂放自在的名士风度。

画家想借由谢安来自比其狂放不羁、豪迈潇洒的个性与生活。

他与文徵明合作的绘画《九贤图》，是明代人物画的代表作之一，纸本设色，由郭诩画像，文作题记。

画卷用先白描后淡彩的技法绘伯夷、太公望、张良、严子陵、诸葛亮、王羲之、陶潜、贺知章、李白九位贤人隐士的半身肖像。

每幅肖像上有文徵明用变体隶书题记。

其中李白半身像头戴淡墨色软帽，长丰脸，大耳垂，剑眉上扬，凤眼上挑，目光平视，高挺鼻，嘴角紧抿，须髯飘飘，内穿淡绛红色长服，外系黄绿色长袍，中结绿色裙带，一副逸仙之态。

文徵明题记曰：“翰林李白：天才卓发，逸气横出；龙骧鹏博，不可□执；友视万乘，奴使贵珰；采石捉月，神游不忘。”

整幅《九贤图》图画，郭诩所绘人物线条精工细腻，色彩淡雅，粗笔不近狂率，细笔不落纤媚，文徵明的题记沉稳端庄，运笔工整，遒劲流畅，体现了明代作家画的新趣味。

丁云鹏（1547—1628），字南羽，号“圣华居士”

，安徽休宁人。

擅长人物佛像，亦工山水，无不精妙。

人物画师法宋元及文徵明、仇英，中年笔法细秀，设色精工，晚年变为苍劲简练，高古文雅。

在明晚期人物画画家中，丁云鹏与陈洪绶、崔子忠成鼎足之势。

他画人物多取材佛道人物，造型夸张变幻，喜用白描，笔法行云流水，人物衣饰、须发、神态生动毕现。

存世作品有《三教图》《达摩图》《六祖像图》《观音图》《待朝图》《渊明漉酒图》《渊明醉归图》《大士像图》等。