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总序（第5页）

呢？历史题材文学作品能达到历史真实吗？这个问题在中国争论了差不多一个世纪，仍然没有得出大家都一致同意的结论。

对于历史与文学哪个更高？历史上是有分歧的。

古希腊罗马时期大体上可以说，文学“战胜”

了历史。

亚里斯多德在《诗学》中对此说得很清楚：“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃对待；因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。”

[8]但是，到了19世纪，由于科学主义和实证主义的发展，历史被认为是纯客观的真实，更具有价值；文学则是虚构的，虚构只是一种“可能”

，不一定是真实的。

所以历史比文学更具有价值。

然而，亚里士多德[9]的见解也不是所有的人都同意的。

所以，我们第一步要把“历史”

这个概念弄清楚。

“历史”

这个词是什么意思呢？从词源上说，甲骨文中的“史”

与“事”

相似，“史”

乃是指事件。

许慎在《说文解字》中写道：“史，记事者也。

从又持中，中，正也。”

这里的“记事者”

，根据中国古代的惯例，显然是指“史官”

。

问题是“史官”

记录的事件就一定“中”

或“正”

吗？这当然是不能一概而论的。

有董狐、太史伯那样“据事直书”

的史官，也有更多按照统治者的要求或自己的立场和观点去书写历史的史官。

前者的记录可能保存了事件的真相，而后者则可能是按照当时统治者的要求或个人的观点带有某些想象和虚构了。

就是说，历史可能是客观的，也可能是主观的，可能是真实的，也可能是想象的。

两种情况都存在过。

西方的情况大致也是如此。

在西方，多数语言的“历史”

一词源出自希腊语“historia”

。

根据有的学者的研究和说法，认为“历史既是过去发生过的事件，又是叙述过去这些事件的故事，在法文里，‘histoire’这个字就既有‘历史’，又有‘故事’这两种含义，由此可见，真实与想象之间、现实与虚构之间，从来就有一种紧张而又密切的关系。

在西方传统的早期，希罗多德和修昔底斯的历史著作提供了历史叙述的两种不同的模式”

[10]。

我之所以要引用这段话，是因为作者用了“紧张而又密切”