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第一 卧伦禅师的禅思想及其影响（第8页）

乃于中止，教诵《法华经》，在外乞求，给其衣食。

节屡见胡僧来至，与师言笑，终而归，去后云辄问曰：“识向胡僧不？”

曰：“不识。”

云貌似戏言曰：“是文殊师利菩萨。”

节虽频承此告，未悟其旨。

后忽使节下山，就村取物，仍诫曰：“夫女人者，众恶之本，坏菩提道，破涅槃城。

汝向人间，宜其深慎！”

节敬诺，受教下山。

中路乃见一女人，年十四五，衣服鲜花，姿容雅丽，乘一白马。

直趣其前，扣头向节曰：“身有急患，要须下乘。

马好跳跃，制不自由。

希君扶接，济此微命。”

节遂念师言，竟不回顾。

女亦追寻数里，苦切其辞。

节执志如初，俄而致失。

既还本处，具陈其事。

师曰：“汝真丈夫矣！

虽然，此是文殊师利菩萨。”

节尚不悟，犹谓戏言，然于此诵经，凡历三载，《法华》一部，甚得精淳。

后闻长安度人，心希剃落，晨昏方便，谘师欲去。

师云：“汝诵得《法华》，大乘种子，今已成就。

汝必欲去，当询好师。

此之一别，难重相见。

汝京内可于禅定道场，依止卧伦禅师。”

节入京求度，不遂其心，乃往伦所。

伦曰：“汝从何来？”

答：“从五台山来，和尚遣与师为弟子。”

伦曰：“和尚名谁？”

答曰：“名海云。”

伦大惊叹，曰：“五台山者，文殊所居。

海云比丘，即是《华严经》中善财童子第三大善知识。

汝何以弃此圣人？千劫万劫，无由一遇，何其误耶！”

节乃始悟由来，恨不碎其身骨，而愚情眷眷，犹希再睹。

遂辞伦返迹，日夜奔驰。

及至故处，都无所见。

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高守节的经历实是稀有，他能于五台山从善才童子所参的第三大善知识海云比丘诵《法华经》，并亲见文殊菩萨，实是难得。

不过他对此尚不自知，后闻长安度人，便欲至京剃度，云告之曰汝诵得《法华经》，大乘种子，今已成就，不需要再去求度了，若必欲去，当询好师，可于禅定道场，依止卧伦禅师。