格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第三 方岩玄策对南宗传播的贡献（第5页）

六祖后来认可了玄策所述，并再加解释，道是“诚如所见，汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，无不定时也”

，对玄策所言进行了总结与阐发，亦使之更加精炼，表明六祖对玄策的认可与器重。

虽仅数语，却相当系统，可谓有体有用，有杀有活，体现了玄策的见解与水平。

除玄觉与智隍外，玄策收归南宗门下的还有哪些，已不可悉知。

他虽然出山化众甚早，但由于六祖生前他主要是将有用之才引入曹溪，因而真正挂在他自己名下的弟子不多，似乎直到六祖卒后，他才有了自己的传人。

玄策最出名的弟子当属佛川慧明（697—780）。

佛川慧明，俗姓陈，兰陵人，《宋高僧传》卷二十六有《唐湖州佛川寺慧明传》，其传文则依唐皎然《唐湖州佛川寺故大师塔铭并序》而成。

据皎然《塔铭》。

“我释迦本师，独开宗极，遽而告灭，降蕴魔也；在而言逝，为狂子也。

以八万四千正法首付饮光，饮光以下，二十四圣，降及菩提达摩，继传心教，有七祖焉。

第六祖曹溪能公，能公传方岩策公，乃永嘉觉、荷泽会之同学也。

方岩即佛川大师也。”

[1]这里皎然虽然言及西土传承，但还是用天台宗的传统说法，只承认大迦叶至师子比丘为二十四圣。

举方岩玄策为禅门七祖，又强调其乃永嘉玄觉、荷泽神会的同学，这表明当时六祖门下最为知名的为此数人。

最后一句似乎应作“方岩即佛川大师之师也”

或“方岩传佛川大师也”

。

据《塔铭》，慧明开元七年（719）受具足戒，始作律藏，虽严守律仪，而恶乎诤论，欲学以心印心之法，乃西诣方岩，顿开心地。

据此则慧明始学玄策，当在开元七年（719）之后，其时玄策已是年逾古稀的老僧了。

玄策弟子除慧明外，还有天台湛然（711—782）。

据《天台九祖传》，荆溪曾自述其经历如下：

开元十六年，首游浙东，寻师方道。

至二十年，于东阳金华，遇方岩和尚，示以天台教门，授止观等本。

遂求于左溪大师，蒙诲以大旨。

自惟识昧，凡所闻见，皆纪于纸墨。

暨至德中，移隶此寺。

乾元以来，攒成卷轴，盖欲自防迷谬，而四方道流，偶复传写。

今自衰疾，诸无所任，留此本兼玄疏两记共三十卷，以寄此藏，傥于先师遗文，碑补万一，则不负比来之诚。

幸众共守护，以贻后学。

大历十二年祀孟秋，沙门湛然记。

[2]

如此方岩玄策还是荆溪湛然的授业师。

湛然始从玄策的时间，《佛祖统纪》卷七九祖传道是“年十七，访道浙右，遇金华方岩，授以止观之法”

，即言开元十五年（727），这一说法大概是为了使之“开元十八年，始从学左溪”

[3]，让他提前遭遇左溪。