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第三 方岩玄策对南宗传播的贡献（第6页）

与前述湛然自述有所不同，当以其自述为准。

开元二十年（732）时，玄策已经八十多岁，湛然应当是他的关门弟子。

后来湛然转从左溪，可能是在玄策去世之后。

湛然先从方岩，后事左溪，《宋高僧传》本传谓其“年二十余，受经于左溪”

，这表明开元末年（740）湛然三十岁时为玄策在世的下限。

又前慧明于天宝初有愿于五台山，这也表明其时玄策已经去世了。

因而玄策很可能卒于开元末，俗寿约九十多岁。

开元二十年（732），湛然于金华从玄策受学，这一事实是确定的，不过据湛然所述，玄策教他的却是“天台教门”

、止观之法，颇令人惊奇。

有两种可能，一是湛然有意回避他曾经学习禅宗法门的事实，但又不肯隐去玄策教化之功，故意说玄策授他的是天台教法；二是玄策确实亦精通天台教观，他因材施教，举湛然乐闻而授以止观之法。

《佛祖统纪》卷二十二将金华方岩禅师列入“未详承嗣传”

，道是“金华方岩和尚，荆溪未入僧时，曾从之受止观（应是左溪门人）”

[4]。

志磐将玄策列入天台宗门，当非一人之私意，而小注云“当是左溪门人”

则孰为可笑。

玄策长左溪二十多年，如何反为左溪门人？且荆溪先从方岩，后事左溪，未闻其言方岩为左溪门人。

若玄策果然精天台教观，则有可能受学于天宫慧威（634—713）乃至法华智威（？—680）。

玄策与天宫慧威、左溪玄朗都是婺州东阳人，晚年又归家乡传教，其于盛传浙东的天台教法有所了解并不奇怪。

玄策于六祖初开法时便归之，当在仪凤元年（676）左右。

从时间上看，他很可能从学于法华智威，因为当时智威尚在，慧威并未正式开法，当然也有可能间而闻道于天宫慧威。

他能折服永嘉玄觉，恐怕亦与其精于天台教观有关。

他在晚年，当然主要传授禅宗心法。

湛然唯言其授止观，故意回避他曾经学习禅宗奥旨的事实，是出于振兴台宗的需要。

有意思的是，禅宗史料只记其为禅门贤者，天台宗史传唯说他精于天台教法，恐怕都是一种宗派之见，然他主要为禅宗传人则是事实。

玄策引入智隍、玄觉，教授慧明，启蒙湛然，于禅宗，于佛教，功实至伟。

虽然其法系未能远播后世，其思想功绩还是不可磨灭的。

[1]《全唐文》，第918卷，4238页，上海，上海古籍出版社，1990。

[2]大正藏，51册，103页上、中。

[3]（南宋）志磐：《佛祖统纪》，第7卷，见大正藏，49册，188页下。

[4]大正藏，49册，245页下。