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第二 专论02（第9页）

《易》叙宓羲、神农、皇[黄]帝作教化民（师古曰：“见《易·下系》。”

），而《传》述其官（师古曰：“《春秋左氏传》载郯子所说也。”

按载在《左传》昭公十七年。

），以为宓羲龙师名官，神农火师火名，黄帝云师云名，少昊鸟师鸟名。

自颛顼以来，为民师而命以民事，有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官，然已上矣。

《书》载唐虞之际，命羲和四子顺天文，授民时；咨四岳，以举贤才，扬侧陋；十有二牧，柔远能迩；禹作司空，平水土；弃作后稷，播百谷；禼（契）作司徒，敷五教；咎繇作士，正五刑；垂作共工，利器用；益作朕虞，育草木鸟兽；伯夷作秩宗，典三礼；夔典乐，和神人；龙作纳言，出入帝命。

（师古曰：“自此以上皆《尧典》之文。”

按自“《书》载唐虞之际”

以下。

）夏、殷亡闻焉。

《周官》则备矣。

天官冢宰、地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用于百事。

太师、太傅、太保，是为三公，盖参天子，坐而议政，无不总统，故不以一职为官名。

又立三少为之副，少师、少傅、少保，是为孤卿，与六卿为九焉。

记曰三公无官，言有其人然后充之，舜之于尧，伊尹于汤，周公、召公于周，是也。

或说司马主天，司徒主人，司空主土，是为三公。

四岳谓四方诸侯。

自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。

秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。

汉因循而不革，明简易，随时宜也。

其后颇有所改。

王莽篡位，慕从古官，而吏民弗安，亦多虐政，遂以乱亡。

故略表举大分，以通古今，备温故知新之义云。

[145]

以上一段，乃是《史记》所未曾有的自伏羲至西汉末的一篇官制通史要略。

三代以上根据《周易·系辞》、《左传》。

尧舜时期引据《尚书·尧典》。

夏商两代资料缺乏。

周代则据《周官》（即《周礼》）之经古文说，又存或说即经今文说[146]以备考。

此段没有叙说秦代官制，因为汉基本承秦代官制，其内容基本已经列述于下文中。

不过，汉代官制后来也有所变更，其渊源则在于古代官制。

《百官公卿表》上篇的下半部分即论述官制的部分中，大多数官职皆注明为“秦官”

，一部分官职则注明为“古官”

。

所以班氏说明写作以上一大段文字的目的是“故略表举大分，以通古今，备温故知新之义云”

。

在班氏的思想中有一点是很明确的，即不放在通史的背景下，要说明西汉一代的官制是不可能的。

第三，八表中的第三类，即《古今人表》。