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第二 专论04（第16页）

。

这是董仲舒认识到的原因。

除了上面所说的“三而复”

、“五而复”

、“九而复”

以外，董仲舒还有“四而复”

和“再而复”

之说。

所谓“四而复”

，即“王者以制，一商一夏，一质一文”

，或者叫作“主天法商、主地法夏、主天法质、主地法文”

。

仔细核对文字，可知，“主天法商”

与“主天法质”

大同小异。

例如：前者“其道佚阳，亲亲而多仁朴。

故立嗣予子，笃母弟，妾以子贵。

昏冠之礼，字子以父。

别眇夫妇，对坐而食，丧礼别葬，祭礼先臊，夫妻昭穆别位。

制爵三等，禄士二品。

制郊官明堂员，其屋高严侈员，惟祭器员。

玉厚九分，白藻五丝，衣制大上，首服严员。

銮舆尊盖，法天列象，垂四鸾。

乐载鼓，用锡儛，儛溢员。

先毛血而后用声。

正刑多隐，亲戚多讳，封禅于尚位。”

后者只在“祭礼先嘉疏”

、“制郊宫明堂内员外椭”

、“其屋如倚靡员椭”

、“祭器椭”

、“玉厚七分”

、“白藻三丝”

、“衣长前衽”

、“首服员转”

、“乐桯鼓”

、“用羽竽儛”

、“儛益椭”

、“先用玉声而后烹”