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一汉族马帮赶马调（第3页）

全曲歌词的基本框架为上、下两句，首句中，用葡萄藤引喻出“嫁女不嫁赶马人”

，反映出的正是人们对于“赶马”

存有的心理畏惧。

这也是我国传统音乐中最常用的“比兴”

手法。

但它所要表达的内容不仅限于此，长篇的夫妻双方对话层层递进的叙述了人物的心理变化。

在第二段中，妻子先是苦苦挽留，以叙事的口吻列举出赶马路上可能出现的各种危险状况，以此来奉劝丈夫不要外出赶马。

但丈夫心意已决，一问一答的方式断了妻子的念想。

第三段中，话题一转，丈夫也唱出了自己离开后的担心，并且用比拟的手法表达了自己相思之情，即使死也要“只等七月回家烧仙亡”

。

第四段歌词情绪逐渐上涨，悲壮情愫溢于言表。

丈夫一去无音讯，妻子四处打听消息，最终得知“尸骨落在九龙江”

，悲痛之情可想而知。

这样的故事内容在茶马古道汉族马帮中经常传唱，或是合家团圆，或是客死他乡，往往是以大喜或大悲这两种截然相反的结局结束。

从民间文学的角度来看，这也正是汉族民间故事中惯用的故事情节。

为了突显情绪，在基于真实生活的基础上，以这样略带有艺术加工色彩的方式，更加强烈的表达悲欢离合。

对于茶马古道这样一个危险性极大，很有可能一去不返的活动而言，这种强烈的悲喜反差之情，显得更加贴切与真实。

同样是在弥渡县，从杨保祚口中唱出的《赶马调》，又有着不一样的风格。

从乐谱来看，简洁、凝练，相较之前的曲调，呈现出一种清新、自然的曲风。

谱例3-3：

演唱：杨保祚

采录时间：2010年1月17日

采录地点：弥渡县

采录记谱：张璐

这首《赶马调》最大的特点是其干净、利落的音乐形态。

曲式结构为：

a乐句以八分音符为主，一字一音，清晰、规整，b乐句中虽然有了前八后十六的节奏型，但骨干音mi、sol、la没有变化，是a乐句的加花。

然而仔细一听，两乐句之间还是有较大差别的。

在第3小节，也就是第一句正词与衬词之间处，出现的六度音程跳跃将全曲一下子推向最高音，相较而言，第二乐句则以级进为主，平和的旋律进行犹如凄凉的心态迂回低下。

但这时的六度音程与之前的两首赶马调中的七度不协和音程相比，听起来还是较为平和的。

这首曲调在曲式结构上与密祉乡的《老赶马调》极为类似，正词与衬词比重相当，而它的清新曲风主要体现在简单明了的节奏上。

无独有偶，同样是位于大理地区，在20世纪五六十年代，由李莼记录的名为《小赶马》的曲调：

谱例3-4：

演唱：王桂花

记录：李莼

译谱整理：张璐

此曲骨干音仍然是mi，#fa，#sol，si，#do，五声音阶，羽调式。