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就明代言之,万历间言利之细人蜂起,矿使四出,无矿而指为矿,以讹索破民之家,则与太祖开国之法意正相反。
《食货志》:“徐达下山东,近臣请开银场。
太祖谓:‘银场之弊,利于官者少,损于民者多,不可开。
’其后有请开陕州银矿者,帝曰:‘土地所产,有时而穷,岁课成额,征银无已,言利之臣,皆戕民之贼也。
’临淄丞乞发山海之藏,以通宝路。
帝黜之。”
此皆洪武年间之事。
不害民即所以利国,深合中国圣贤遗训。
万历时尽反其所为,货财积于宫中,民穷为乱,外患乘之,一代兴亡之龟鉴如此。
二十年九月,户部言:“天下税课,视旧有亏,宜以洪武十八年所收为定额。”
上曰:“商税多寡,岁有不同,限以定额,岂不病民?”
不许。
税额按近年酌定,令必如额,尚非甚病民也,而明祖且不许。
万历间,税监四出,无税者起税,无所谓额,阉人横行,有司稍计民命,即奏予重谴,下狱有至十余年者。
前后相较,兴亡之故了然。
二十七年三月庚戌,上谕工部曰:“人之常情,饱则忘饥,暖则忘寒。
卒有不虞,将何以备?比年以来,时岁颇丰,然预防之计不可不早。
其广谕民间,如有隙地,种植桑枣,益以木棉,并授以种法,而蠲其税。
岁终具数以闻。”
按军兴时以食为急,种糯米恐其酿酒,则禁之。
及是时岁丰食足,上年二十六年,已核垦田至八百五十万七千六百二十三顷,骎骎全国无弃土,乃于足食之外,计赡其衣被之需,及丰其制造农具之木植。
明祖可谓尽心民事矣。
且桑、枣、棉之田免税,其余裕又足以惠民。
此制直至清末,吾乡田亩,尚有免赋之桑枣田,各乡各图皆有此种田额若干,其实已不种桑枣。
其乡有公正之董事,以此为地方公产,否则为豪强所擅有之无粮田。
盖良法美意,日久间有废弛,然其初时德意不可忘也。
又苏州最称赋重,太仓旧本属苏,亦在重赋之列,清中叶以后,以地多产棉,遂援《赋役全书》中棉田免税之例,请得蠲减。
此皆沿旧时明制之惠。
后来蚕丝为输出之大宗,民间以种桑利厚,不拘桑枣地之免税,虽仍纳普通田税,亦愿种桑。
至各县之桑枣额田,今未知其存否矣。
是年八月乙亥,遣国子监生分行天下,督修水利。
上谕工部曰:“湖堰陂塘,可蓄泄以备旱潦者,因地势修之。”
复谕诸生曰:“周时井田制行,有潴防沟遂之法,故虽遇旱潦,民不为灾。
秦废井田,沟洫之利尽壤,于是因川泽之势,引水溉田而水利兴,惟有司奉行不力,则民受其患。
今遣尔等分行郡县,毋妄兴工役,毋掊克吾民。”
寻给道里费遣之。
明年冬,河渠之役,各郡邑交奏,凡开塘堰四万九百八十七处,河四千一百六十二处,陂渠堤岸五千四十八处。
水利既兴,田畴日辟,一时称富庶焉。
此与上洪武二十年定天下鱼鳞图册,均遣国子生而不遣官吏,是明初以社会之事任用学生之成绩。
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