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第三 明开国以后之制度02（第6页）

唐之行科举，正以矫其流弊，在唐尚未尽脱门第求才之习，然终以科举制之加密，而孤寒登进之路日宽。

至宋则为纯粹之考试矣。

明承宋后，太祖尽复荐举之法。

始克金陵，即辟儒士范祖幹、叶仪；克婺州，召儒士许元、胡翰等日讲经史治道；克处州，征耆儒宋濂、刘基、章溢、叶琛；至建康，创礼贤馆处之。

此皆在太祖起事草创之年，所从荐举之得人已如此。

元至正二十四年，太祖即吴王位，犹称龙凤十年，始建百官，即敕中书省，令州县岁举贤才及武勇谋略通晓天文之士，间及兼通书律者。

既而严选举之禁，有滥举者逮治之。

是为荐举定为制度之始。

吴元年，遣起居注吴林、魏观等以币帛求遗贤于四方。

洪武元年，征天下贤才至京，授以守令。

其年冬，又遣文元吉、詹同、魏观、吴辅、赵寿等分行天下，访求贤才，各赐白金而遣之。

三年，开科举。

然是年仍谕廷臣曰：“六部总领天下之务，非学问博洽才德兼美之士，不足以居之，虑有隐居山林或屈在下僚者，其令有司悉心推访。”

至六年，则又罢科举，别令有司察举贤才，以德行为本，而文艺次之。

其目：曰聪明正直，曰贤良方正，曰孝弟力田，曰儒土，曰孝廉，曰秀才，曰人才，曰耆民，皆礼送京师，不次擢用。

而各省贡士亦由太学以进。

于是罢科举者十年，至十七年始复行科举。

而荐举之法并行不废。

时中外大小臣工皆得推举，下至仓库司局诸杂流亦令举文学才干之士。

其被荐而至者又令转荐，以故山林岩穴、草茅穷居无不获自达于上，由布衣而登大僚者不可胜数。

耆儒鲍恂、余诠、全思诚、张长年辈，年九十余，征至京，即命为文华殿大学士。

儒士王本、杜敩、赵民望、吴源特置为四辅官，兼太子宾客。

《职官志》：“洪武十三年正月，诛丞相胡惟庸，遂罢中书省。

九月，置四辅官，以儒士王本等为之。

置四辅时告太庙，以王本、杜祐、龚斅为春官。

杜敩、赵民望、吴源为夏官，兼太子宾客。

秋、冬官缺，以本等摄之。

一月内分司上中下三旬，位列公、侯、都督之次。

寻亦罢。

十五年，仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又置文华殿大学士以辅导太子，秩皆正五品。

二十八年，敕谕群臣：国家罢丞相，设府、部、院、寺以分理庶务，立法至为详善。

以后嗣君，其毋得议置丞相，臣下有奏请设立者，论以极刑。

当是时以翰林春坊详看诸司奏启，兼司平驳，大学士特侍左右备顾问而已。”

盖此皆于罢中书省后以充补宰相之职者。

贤良郭有道，秀才范敏、曾泰，税户人才郑沂，儒士赵翥，起家为尚书。

儒士张子源、张宗德为侍郎。

耆儒刘堉、关贤为副都御史。

明经张文通、阮仲志为佥都御史。

人材赫从道为大理少卿。