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第75章 生死之事二（第2页）

这里再说说阴阳师使用的核心工具。

之所以要特别说明一下，主要是因为他们的核心工具中有一样竟然是木工鼻祖的鲁班尺。

鲁班尺又叫文公尺，相传为匠圣?鲁班?所创，本是木工测量门窗尺寸的实用工具。

以“尺”

为单位细分“财、病、离、义、官、劫、害、本”

八格量度门窗尺寸，暗合河图数理。

是集计量与术法于一体的玄匠合一的工具。

这也就解释得通为何鲁班先师能写出匠作与术法合一的《鲁班书》了，他才是我国古代真正的集大成者。

鲁班尺虽然源于木工祖师，但沈山河却一直用着现代的米尺卷尺，习惯了以分、厘作单位。

对于鲁班尺的使用，他仅仅知道制作木工器物时不能取对应病、离、劫、害刻度的尺寸，而要取财、义、官、本对应的尺寸。

至于什么尺度代表什么易数对应什么卦象，在木工行业中已基本失传，沈山河一概不知。

同样的，这次王家请来的地仙比他知道得还少，除了看个地形看个朝向之外，什么宽窄深浅尺寸他也是七窍通了六窍只有一窍不通了。

不止是他，他们整个行当都没了这个传承，他们现在的工具就只有一个罗盘，顶多加一根由鲁班尺转化而来定不了长短只配合罗盘看个方向的墨线。

这也是为什么阴阳师慢慢被叫作地仙的原因，因为他们仅只能看个地势看个方位而根本没有了行宫布阵，颠覆阴阳的能力。

那么，再来说说地仙的当家法器——罗盘。

罗盘（又称罗经仪）是风水堪舆的核心工具，也是古代阴阳师（风水师）用于观测天地气场、判断吉凶的重要法器。

它结合了指南针、天文历法、五行八卦等传统术数体系，成为连接自然与人文的精密仪器。

?先讲讲罗盘的结构与原理?。

罗盘由三大部分构成，每一部分均有独特功能。

最中间空出搁指南针的部分叫天池。

核心部件为磁针，一端指向南极（s极），一端指北（n极），确保磁针在三维磁场中保持水平?。

底部刻有“海底线”

，使用时需使磁针北端与海底线重合，以校准方位?。

天池外围刻有多层同心圆为内盘（转盘），每圈代表不同术数体系，具备不同功能，如：小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

?二十四山?刻度圈主要用于方位的划分。

?八卦九宫?圈负责空间布局。

?天干地支?圈用于时间推算。

不同圈层可旋转匹配出特定方位或时辰，辅助阴阳师分析气场流动?，山势走向。

?外盘也就是底座、支架。

一般为方形框架，四边设有定位孔，用于辅助测量建筑物的坐向或地形走向?，同时对罗盘起到支撑保护作用。

实际应用中，阴阳师为了翻山越岭携带方便，一般不会带上外盘，慢慢的，市面上的罗盘也没了外盘，阴阳师改用轻便的墨线辅助确定方向。

?罗盘在阴阳术中的核心作用?就如吃饭用的碗筷般不可或缺，大致有如下功用:一是阴阳师用其确定方位。

阴阳师通过让罗盘天池与地磁方向一致，再依据内盘刻度读取方位，以此确定坟地、住宅等的朝向和所处方位，也就是立极定向。

如“子山午向”