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第十一章 结束语 探索中国教育现代化之路（第3页）

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长期以来，人们把教育简单地视为一种工具。

政治家视教育为阶级统治和政治斗争的工具；经济学家视教育为经济增长的工具；广大家长则把教育视作他们的子女谋取优裕职业的敲门砖。

所以有的学者说：“中国教育传统（应为‘传统教育’）中缺乏民主与人权的价值。”

[5]当然，任何一个社会，任何一个国家，教育都是不能脱离政治的，社会主义教育也不能例外，教育要为巩固社会主义制度服务。

但这只是教育的一个社会功能，教育还应该有其他社会职能，例如，教育要为发展社会物质生产服务，为社会精神文明建设服务，即还有经济的功能和文化的功能。

教育更重要的本质特征还在于人的自身发展。

也就是说，教育的本体性是育人，是提高人的素质。

因此，要重视教育的本体性，克服教育的工具性。

教育具有工具性，但这种工具性是通过育人来实现的，也即教育的工具性是通过教育的本体性来实现的。

只有人的素质提高了，人才能更好地为社会服务。

同时，人在为社会服务的过程中，也就是在改造客观世界中，自身得以发展和提高。

（二）改变因循守旧的人才观，树立现代社会的人才观

在封建社会，自然经济占统治地位，这种封闭式的经济活动只要求受教育者恪守传统的知识和技艺，守住祖宗家业，而不重视启迪受教育者去开辟新的知识领域，鼓励他们的创新精神。

这种人才观与狭隘的教育价值观是相联系的。

几千年来封建社会统治阶级要求培养的是听话的奴仆，要求他对主人的绝对服从，不需要有自己的独立见解；而劳动人民在封建统治和自然经济条件下，也只知道教育自己的子女守家立业，把他们束缚在土地上，而不要求他们去开辟新的天地。

封建社会离我们已经很远了，但这些传统观念的残余远没有消灭，而且时时影响着今天的教育。

那种用一种模式培养学生，要求学生把书本上的死的知识奉为经典，把老师的讲解奉为权威，而不培养学生的个性和独立思考能力的做法，就是这种因循守旧的人才观的反映。

这种人才观当然与现代社会格格不入。

在知识经济到来的今天，科学技术日新月异，教育要培养具有开拓精神和创新能力的人才，只有不断创造新知识，开拓新领域，才能使国家繁荣、民族昌盛，才能在国际竞争中战胜对手。

陈旧的人才观的另一种表现是认为能出人头地的人才是人才。

这也是受传统观念中“学而优则仕”

的影响。

但是在今天这个人才结构多样化、职业发展多元化的时代，只要有社会责任心，勤奋努力，为社会做出一定贡献的人就是人才。

1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》就指出：“要造就数以亿计的工业、农业、商业等各行各业有文化、懂技术、业务熟练的劳动者。

要造就数以千万计的具有现代科学技术和经营管理知识，具有开拓能力的厂长、经理、工程师、农艺师、经济师、会计师、统计师和其他经济、技术工作人员。

还要造就数以千万计的能够适应现代科学文化发展和新技术革命要求的教育工作者、科学工作者、医务工作者、理论工作者、文化工作者、新闻和编辑出版工作者、法律工作者、外事工作者、军事工作者和各方面党政工作者。”

这还是一种概括性的分类，如果按照国际劳工组织（ILO）的国际标准分类，则社会职业可分为8大类、83小类、284细类及1506个职业项目，每个职业项目内还有许多种具体职业，多达上万种。

缺了哪一种具体职业，社会都难以运转。

当然，每个家长都希望自己的子女有一份好的、收入高的、所谓体面的职业。

但是，每个人的天赋、能力都有差异，兴趣、爱好、特长也有差异，成长中的机遇也不同，职业自然就会有差别。

任何职业只要勤奋好学，都能做出成绩，都会受到人们的尊敬。

而且当今时代是一个变革的时代，一个人已经不可能一辈子固定在一个职业上，也没有哪一个学校能够保证教出适应所有职业的人。

学校教育重要的是打好基础，使学生有较高的素质，学生走向社会再不断学习。

一个青年只要肯学习，转变职业的机会是很多的。

现代教育的人才观应该有以下一些特点。

（1）人才的广泛性。