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二教育研究的方法（第3页）

我们的教育破坏了人内在的自然，只发展人的有利于工业生产的技能知识，比如说数、理、化知识。

而作为人的其他方面的发展，比如，道德的发展、品行的发展，全部被我们遏制。

比如，牛只发展长力气的部分，猪只发展长肉的部分，我们人类没有得到全面的发展，只发展所谓知识的部分，有利于生产的部分。

我们的教育只发展学生的知识，尤其是中国的教育，这样就遏制了学生的全面发展，遏制了学生的创造能力，甚至学生的道德也没有得到很好的发展。

要知道现在已经进入知识经济时代，需要的不是那些能够提高成绩的知识，而是能够创新的知识。

我们的教育要实现两个转换，哪两个转换呢？第一是要让学生从学会知识到学会学习。

这是知识经济时代最需要的问题。

第二个转变是要让学生从学会接受到学会创造。

现在所谓的“好学生”

就是会接受的学生，特别是在中小学，把老师教的东西全都接受了，等到考试的时候再都还给老师。

要实现这两个转变，老师应该清楚地认识到，知识对于一个人的全面发展来说其作用不是想象得那么大，要实事求是，我们要破除一些神话。

我们不要认为知识可以改变一个人的命运，我是讲创新，讲它的社会作用，是促进社会发展，多一所学校就少一所监狱。

然而现在的情况是学校和监狱都在不断地增长，现在进监狱的哪个不是先进入学校然后再进监狱？越是学历低的老农民越不会扰乱社会，真正危害社会的一般都是那些高智商犯罪的人，电脑的简单操作就会对社会做出很大的危害。

不是我们想象的那样，知识对于人的发展有很大的作用。

生活中的例子有很多，让一个小偷评价偷东西正确与否，他肯定不会说自己是法盲，认为偷东西是对的。

我认为现在社会根本就不存在法盲，因为真正的法律精神在人心里，人不需要学太多的法律，任何人都不会否认杀人是错的。

小偷之所以叫小偷，就是说他在偷的过程中已经知道偷东西是错的，为什么不叫“小拿”

呢？小孩在不知情的情况下当着别人的面会把东西拿走，而小偷总是鬼鬼祟祟、偷偷摸摸，所以他叫小偷。

因此知识有什么用呢？小偷照样会偷。

（5）要注重学生非理性因素的发展。

我们经历了长达几百年的理性时代，理性的作用被我们神化了。

今天讲座中所讲的创造性中提到的第二点非理性因素才是第一位的。

学生少学两个数学公式，少学两个英语单词没关系，如果陕西师范大学的学生学会了很多人文精神、合作精神，将来未必不成大气。

因为社会的发展意味着社会的分工，当社会分工越来越细时，作为人的一个基本职责就是学会合作。

所以，这次课程改革的价值标准就与过去不一样，过去要求学生学会竞争，所有的课题，从“七五”

到现在一直都在提竞争，而过现在最需要的是合作。

现在看看新课程改革的一些过去传统的课程，我敢保证你们这个年龄都学过《东郭先生和狼》《农夫与蛇》的故事，现在把这些课程全部取消了，为什么呢？它们反映的价值观不符合21世纪后要弘扬的合作精神，因为东郭先生遇到的狼和农夫遇到的蛇，像这样的人物在现在的社会中有没有？有，但不是大多数，这里还有一个哲学问题就是，人类是在合作中发展起来的，还是在斗争中发展起来的？显然是合作，所以对于青少年学生来说最重要的是要学会合作，而不是学会斗争。

所以，学会合作将来就会成大器，现在已经注意到“二十名现象了”

，将来真正成大器的不是前10名，当然名次太靠后也不行，只有在第10名到第20名这之间是最能出人才，做大事情的，这就是所谓的“二十名现象”

。

我想在座的老师们之所以“沦落”

为教师，很可能在念书的时候都是好学生，所以请来当教师了。

不要看不起没考上大学的学生，他们当中有的素质发展得很好，至少在我的生活经历中，我是知道的，越是考上北京大学、清华大学的高才生越是最早忘记中小学老师的，这帮人比较多。

尤其现在谢师宴上吃好了，就屁股一拍两清了，就好像我付了20块钱，他给我一盒烟一样，就什么事情也没有了；没有考上学的学生将来未必不成器，他卖鱼还想着提上两条给老师吃，老师要搬家了跟他说一声，他鞍前马后地照顾得很好。

这样的学生为人处世都处理得很好，原因是他的非理性因素发展得很好。

而那些考上北京大学、清华大学的学生将来很可能跟我一样“沦落”

为教授。