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我们必须承认个人的兴趣、爱好和需要在科学研究中起到的作用是不可小觑的,因为其直接影响科学研究的热情与满意度,但如若想从个人的兴趣、爱好中提炼出有价值的科学研究问题,对研究者的研究自觉性、恒心等均有较高要求,否则,一切都可能是粗浅的、暂时的。
塑料花式的教育科研,作秀式的教育科研,偶尔为之的教育科研,是近年来教育学界关注并大力予以批评的科研对象。
教育科研与任何其他科研活动一样,都不可能一帆风顺,如果仅仅是出于兴趣,当遇到障碍和困难之时,便可能放弃,但真正的科研精神需要有理性的分析、沉着应付,不轻言放弃,如此一来才可获得最终的成功。
2.新的问题
人类的认识和发现永远没有止境。
随着人类社会生活的发展、变迁,我们总会遇到一些历史上未曾出现过的问题或现象,或者虽然经过前人的不懈努力得到了一些问题的答案,但这些问题在新的时代被赋予了新的要求和准则,又衍生出了新的问题,原有的解释已经不能令人满意。
上述这些均属于新的问题。
这些新问题的解决,将有可能推动人类知识体系的发展与变革,使人类知识从新获得丰富的发展。
上面所说的那些人类“永恒的问题”
“无解的问题”
,在一定意义上则是属于此种“常问常新”
的问题。
3.有解问题
我们在日常生活中遇到的问题有很多,其中一部分可以获得相对稳定的答案,我们称之为“有解问题”
。
人类在长期的发展过程中逐渐对这些问题做出了明确而翔实的解释,并且这些解释在一定时期里被公认为是确切的和有效的。
许多曾经对人类产生困扰的问题,已经得到了解决,对这些问题的研究过程以及得到的答案堪称人类积累的基本知识。
对于在受教育过程中已学习过这些基本知识的人来说,它们已经不再是困扰、难题。
对于年轻一代,当他们遇到这类问题而产生困惑时,可以通过向师长和书本问询、学习的方式获得解决。
我们现今在课堂、书本中所学习的基本理论知识,大多是针对这类问题的解决方式或者前人通过研究所获得的答案。
4.无解问题
人类发展至今仍有很多问题无法解释,甚至可以说是永远无法解释的问题,这些问题便被称为“无解问题”
。
这些问题在人类文明漫长的岁月里,被无数次追问,但是仍无法(不适合)得出一个最后的结论。
哲学中很多的问题便隶属于这类无解问题,如生和死的问题、存在和幸福的问题等。
古往今来,多少哲学家冥思苦想这些问题,但是各自得到的答案均不相同,各执一词,都无法说服对方进而形成这个问题的最终答案,而只是清晰地表述了他们自己的思考过程及自身对问题的一种解释。
虽然没有结论,但他们的思索和探究构成了人类思想的进步,形成了历史上的一个个节点,推动了历史的前进。
日常生活中也有很多类似的问题。
例如,你会离开我吗?如何培养一个好孩子?世世代代,这类问题被多少人多少次用心地追问过,但至今仍无定论。
教育,恰恰是这样一个领域,必须面对很多人类永恒无解的问题,并对其不断探究。
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