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二关于课程的选择（第3页）

王先生的观点是对社会历史实践进行全面辩证分析而得出的，在全国上下新课改热潮高涨之时，王先生的这一提醒振聋发聩，不能不引起我们的高度重视。

王先生指出：“学校，特别是中小学校最基本的工作就是传授知识。

传授知识是学校教育的基本功能，是教师的神圣职责。

这是古今中外千百年来共在的事实和共识。”

[34]积极的学习态度和正确的价值观的形成是不能离开知识传授的。

王先生向轻视知识的论者提出了一系列问题：首先，如果说忽视形成积极主动的学习态度及正确的价值观是现行教学比较重大的缺点，不是更加需要注重改进和改革吗？难道积极主动的学习态度和正确的价值观“非要少去注重或不去注重知识的传授才能做得到吗”

[35]？其次，如果当前的知识传授存在着单纯传授知识、简单传授知识这些弊端，不是更加需要注重改革吗？王先生提醒人们不能把知识传授中存在的弊端归罪于知识传授本身。

这个道理其实很简单，就是不能因噎废食。

再次，“我们还设想，这也许是认为向来传授的知识本身有了问题。

例如说，它是无用的知识，它不是动态的而是死的，它也不是确定的普适的绝对真理，还与学生主体无关，远离生活世界……概言之，原来的知识观已经过时了。

但是，这些说法是否完全正确还有待讨论，即使都是正确的，这是传授何种（性质、类型……）知识的问题，而不是知识有无或过于不过于注重的问题；而且，既然向来的知识本身暴露出许多缺陷，又有了许多新的知识理论，那就更需要研究、分析、吸收、改进、改革，更需要注重”

[36]。

最后，“是不是问题出在‘传授’上？例如，知识不应该是传递—接受的，而应该是学生自己以及师生之间、学生与学生互动、探究、发现、建构的；不应该是认（知）识的，而应当是理解的、体悟（验）的；不应该是预先设定的现成知识，而应该是即时创造、生成的；不应该追求确定的结果，更重要的价值在于过程本身……概言之，原来的学习观已经过时了。

但是，这些理论也都还需要经过分析、审察，姑且撇开是非不论，这是怎样传授的方式、形式问题，而不是传授或不传授的问题”

[37]。

通过谨慎的反思与严谨的推理，王先生最后得出结论：无论我们从哪些方面、哪个角度去设想，都得不出要改变过于注重知识传授的倾向的结论；无论对知识做怎样的理解，它总还是知识；无论对学生的学习做怎样的理解，它总还是传递—接受。

凡此种种都改变不了学校最基本的工作就是传授知识这一事实。

[38]

还有学者指出“新课程理念”

具有反学校教育的特征，不符合学校教学的本质和规律，但是，要在理论上彻底给予澄清，也绝非易事。

主要困难在于，“新课程理念”

的课程观采撷、堆砌了不同的“当代西方新理论”

基于不同文化教育背景、不同价值观念、不同话语体系提出的观点、概念、名词、术语，表述上又存在着大量不合语法、不合逻辑、概念不清甚至自相矛盾之处。

[39]

也有人反驳，认为我国并没有轻视知识的教育思潮，“新课程理念”

也没有轻视知识，如果非说有的话，轻视的也是那些“明确的”

“客观的”

“真理性的”

“普适的”

“静态的”

“独立于人的意识之外”

“公共的”

“系统的”

“无用的”

“没趣的”

“单调的”

“科学的”