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第三 儿童文学审美创造的艺术实践（第11页）

夕阳宁静地照在画室的小窗上。

窗口被牵牛花藤蔓密密地缠绕和包围着。

我深深地看一眼那开放着的淡紫色的牵牛花，心里宁静得像刚刚从甜睡中醒来一样。

空气的每个分子都在唱着那宁静圣洁的旋律，心也在和它们共鸣着。

心理性断乳是少年人最重要的生命现象之一。

这时的少年身上已经有了两个自我：主体的我（I）和客体的我（Me），即“作为知觉者的我”

和“被知觉者的我”

。

“主我”

是指知觉、认识、行为的主体性自己；“客我”

是指作为被知觉、被认识的对象的客观性自己。

少年较之儿童，由于知识增长、视野开阔、兴趣多样、伙伴交际范围扩大、现代影视文化与传播媒体的冲击，尤其是身心发展的急剧变化等多种因素，使他们开始要求作为一个独立的“人”

的意识逐渐高涨起来。

这是一个“新的自我开始觉醒”

的时期。

这种觉醒强烈地体现在以下两个方面：

“主我”

不再是完全通过家长的爱抚或责备、老师的表扬或批评、小伙伴的喜欢或讨厌、周围环境的认同或否定来规范自己的行为，估量自己的对错，指导自己的行动了。

“主我”

变得爱与“他人”

抬杠，爱问为什么，爱提“怪问题”

，爱发表自己的高见，对周围成人的指令、命令、结论式的话语，再也不像过去那样“理解的要执行，不理解的也要执行”

了。

然而，少年人虽然在向成人的水平发展，但是他们在心理上、社会上却还远远没有被视为一个完全的成人看待。

“主我”

的自主和独立意识虽增强了，却未被成人社会承认。

于是“主我”

会感到过去一直是依靠和崇拜对象的父母和老师，现在似乎变成了压力和束缚，并逐渐显露出一种反抗情绪。

这使父母和子女、老师和学生之间，各自对对方作用的期待产生了某种“错位性冲突”

。

“主我”

对外界的这一倾向大约从12岁左右开始，在15岁前后的二三年间表现得尤为明显。

读者只要读一读《上锁的抽屈》《黑发》（陈丹燕）、《双人茶座》（梅子涵）、《哦，我的坏女孩》（秦文君）、《我可不怕十三岁》（刘心武）、《猪屁股带来的烦恼》（苏曼华）、《我要我的雕刻刀》（刘健屏）等小说，就能明显地感受到这一点。

第二，在“主我”

和自身的关系上，出现了“主我”

和“客我”

的分化，从只是主观地感觉到自己存在的状态，发展到试图客观地观察自己，即将行为主体的自我（“观察的自我”

）作为对象（“被观察的自我”