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三恶之花及其他（第11页）

从不同的视角，以不同的声音传递了作者的审美观，这些代表了不同声部的人物形成了诗歌的复调和复式结构。

诗人以同样的方式叙述了妻子、诗歌中的诗人对待命运的态度。

诗人利用叙述视觉的反复转换表达了不同的人——诗人、母亲、妻子对诗人所承担的使命的不同态度。

《信天翁》中的主人翁变成了“青天之王”

、“有翼的旅行者”

等，它们不是诗人，“诗人啊就好像这位云中之君”

，诗人与诗歌中的人物之间存在着明显的不对等关系。

“海上的飞禽”

、“青天之王”

、“有翼的旅行者”

在理想的层面传播了诗人的追求，水手们则通过他们对信天翁的嘲讽和嬉戏真实地表现了诗人对现实的无奈，诗人以双声结构构建了这首诗的复调。

《高翔远举》中诗人更多地使用了间接引语和自由间接引语，既在空间上保持了诗人与现实的距离，同时又使人产生了诗人精神活动的现实感。

诗歌一开始没有点出主语，只是重复使用了表示动态的词汇，以“飞过池塘，飞过峡谷，飞过高山……”

动态结构引出主语，“我的精神，你活动轻灵矫健”

，而这种动态在诗歌里面不是用动词表达的，而是以介词短语au-dessusde和par-delà表现出来的。

这里诗人没有用它指代“我的精神”

，而用“你”

指代“我的精神”

，既保留了间接引语的距离感，又保留直接引语的语调以及由此产生的真实感和当下性特点。

“我”

是从诗歌的创作者的视觉描述的，“你”

是从诗歌的内部结构描述的。

描述“我”

时，诗人置身诗外，描述“你”

时，诗人置身诗中。

“我”

和“你”

交叉在隐去的诗人身上，以不同的身份传递着诗人的声音。

该诗的第四段发生了转换，诗人通过“那个羽翼坚强的人”

转换到“他”

这个可能在心里最接近诗人的人，他刚一出现就被“他的思想”

打断，之后才以模糊的人回到叙述之中，这时诗人也用那个人确立了他至高无上的地位，因为那个人“翱翔在生活之上，轻易地听懂花儿以及无声的万物的语言。”

唯有诗人，其他任何人是无法具备这种能力的。

《我爱回忆……》以置身诗外的“我”

开始，用神话世界的“男人和女人”

、“他们和她们”

拉开神话世界与现实之间的距离。

然后诗人又置身诗中，“置身于男人和女人露出**的场面”

，以自由间接引语的口吻既保留了诗人他们的不同，同时又保留了诗人与似乎与他们面对面的虚幻现实：“还有你们女人，……而你们处女”