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三恶之花及其他（第10页）

。

母亲以“我”

的身份继续叙事，抱怨不公的上帝赐予她的无法丢弃的礼物。

“我”

的独白形成了诗歌的内心对话，增加了叙事的真实性。

“他的母亲恐怖万分，骂不绝声”

以及母亲对上帝的抱怨“我宁愿生下的是一团毒蛇，也不愿喂养这招人耻笑的东西！”

采用了间接引语从诗人的角度叙述了母亲的感受，然后以直接引语的形式叙述了母亲的不满和无奈。

诗歌的作者很快就收回了“我”

的叙事权利，叙事又一次产生了转换，作者从自己的视角继续叙述，作者以接近诗人的口吻叙述了对母亲抱怨的不满。

这时，作者通过“天使”

转向了叙事的主体“这个被弃的孩子”

，重新掌握了叙事的主导权，作者从叙述者的角度，掺杂着自传的成分来叙述他与自己成长的世界之间的关系。

叙述随即由他转向“他的妻子”

，以妻子的口吻叙述了夫妻之间的关系，妻子“我”

的内心独白使夫妻关系不是从第三者的视角叙述出来，而是从关联方的视角，以内心对话化了的方式叙述出来。

在“我”

的叙述中，读者感受到了诗人所受到的轻蔑和侮辱。

诗人在对话化了的妻子的叙述中，以“他”

的身份处于奴役地位，被“我”

所压制和误解。

这时，叙事通过人称的变化再次转换，叙事主体自然而然地转向了“宁静的诗人”

，他以“我”

的口吻道出了心中的委屈和肩上所承担的使命。

“我”

的内心世界以内心对话化的形式叙述出来，形成了两组对话主体。

“您，我的上帝”

和“我们”

为一组，“您”

和“我”

为另一组，在以两组对话主体构成的对话中，叙事在全诗的最后一段以中性的“它”

结尾，表明我对“您，我的上帝”

、“我们”

和“我”

之外的世界的迷恋。

诗中的诗人，他和这个孩子，他的母亲，他的妻子与诗人，母亲的我和妻子的我，“您，我的上帝”

和“我们”

，“您”

和“我”