格格党

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第四 接受与影响（第6页）

[24]。

当他谈到故事时，他认为“作为一部伟大的划时代的杰作，《追忆似水年华》彻底结束了线型故事的历史，并为故事的发展、走向提供了无限丰富的可能性”

[25]。

格非还欣赏普鲁斯特的直觉，对他作品中的“遗忘”

与“回忆”

非常感兴趣。

在一篇题为“小说与记忆”

的文章中，他还写下自己一次听到肖邦的钢琴曲后产生的不由自主回忆的经历：通过肖邦的曲子，他突然回想起了童年的一幕，感受到了这个下午宁静的气氛与竹子的味道。

在他创作《背景》《边缘》时，他试图将这种感觉写入作品中[26]。

对马原而言，《虚构》的叙述者“我”

是三个马原的统一：一个是作为作者的马原，即真实存在的马原；一个是作为小说叙述人的马原，他是小说中讲故事的“我”

；一个是作为被叙述者而存在的马原，即小说中的主人公。

这个具有三重身份的“我”

集作家、叙述者和主人公于一身，这个马原从叙事角度与《追忆》中的马塞尔是多么的相似。

余华对普鲁斯特的作品有着自己独特的见解。

他认为，文学应该传达个人的经验，而不是大众的经验，就像“普鲁斯特在《复得的时间》里这样写道：‘只有通过钟声才能意识到中午的康勃雷，通过供暖装置所发出的哼声才意识到清早的堂西埃尔。

’康勃雷和堂西埃尔是两个地名。

在这里，钟声和供暖装置的意义已不再是大众的概念，已经离开大众走向个人”

[27]。

在《契诃夫的等待》中，余华高度赞扬了普鲁斯特作品的魅力，认为普鲁斯特“让等待变成了品味自己生命时的自我诉说，我们经常可以读到他在**醒来时某些甜蜜的无所事事”

，这恰恰是体会生命存在的美好时光。

于是，“普鲁斯特的等待和但丁的等待是叙述里流动的时间，如同河水抚摸岸边的某一块石头一样，普鲁斯特和但丁让自己的叙述之水抚摸了岸边所有等待的石头，他们的等待就这样不断消失和不断来到”

[28]。

对他的创作而言，余华希望他的想象力能够像田野上的风一样自由。

“只有这样，写作对我来说才如同普鲁斯特所说的：‘有益于身心健康’。”

[29]从这些字里行间，我们可以发现普鲁斯特对余华创作的影响，正如他自己说道：“川端的作品笼罩了我最初三年多的写作。

那段时间我排斥了几乎所有别的作家，只接受普鲁斯特和曼斯菲尔德等少数几个多愁善感的作家。”

[30]当然，普鲁斯特对余华而言，不仅仅停留在多愁善感这个特征上。

《在细雨中呼喊》像《追忆》一样，是一本关于回忆的书，同样重要的是作者对时间的感受，它成为了碎片。

于是，跟普鲁斯特一样，余华试图表达出人们热爱回忆的理由，因为回忆能带来幽默和甜蜜。

如同小玛德莱娜使叙述者“我”

想起了贡布雷的一切，余华则认为：“一个偶然被唤醒的记忆，就像是小小的牡丹花一样，可以覆盖浩浩****的天下事。”

与《追忆》一样，余华的这部作品或多或少融合了作者生活中的感受和理解，而这样的感受和理解也以记忆的方式得到了重温。

在韩文版的前言中，余华将自己的写作经历与普鲁斯特做了比较，当普鲁斯特的脸放在枕头上时，光滑的绸缎让他产生了清新和娇嫩的感受，唤起了他的记忆。

于是，余华写道：“我现在努力回想，十二年前写作这部《在细雨中呼喊》的时候，我是不是时常枕在自己童年和少年的脸庞上？”