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二神似化境与等值等效（第7页）

、“化境”

的比较可以使我们更清楚地认识到，翻译既是科学，也是艺术，企图将翻译完全科学化，正如企图将翻译完全艺术化一样，是徒劳无益的。

文学翻译也有科学性，翻译文学更具有艺术的本质属性。

因此，对翻译文学、特别是中国的翻译文学而言，“神似”

、“化境”

说似乎比一切外来的理论更切合其本质属性，它是翻译文学的理想境界，但又不是遥不可及的海市蜃楼。

[1]茅盾：《译文学书方法的讨论》，载《小说月报》，第12卷第4号，1921。

[2]郭沫若：《歌德诗中所表现的思想·附白》，载《少年中国》，第1卷第9期。

[3]郭沫若：《批判〈意门湖〉译本及其他》，载《创造季刊》，第1卷第2期，1922。

[4]陈西滢：《论翻译》，载《新月》，第2卷第4号，1929。

[5]林语堂：《论翻译》，见罗新璋编：《翻译论集》，425页，北京，商务印书馆，1984。

[6]王以铸：《论神韵》，载《翻译通报》，第3卷第5期，1951。

[7]傅雷：《〈高老头〉重译本序》，见《傅雷文集·文学卷上》，第272～273页，合肥，安徽文艺出版社，1998。

[8]傅雷1963年1月致罗新璋，见《傅雷文集·书信卷上》，第291页，合肥，安徽文艺出版社，1998。

[9]罗新璋：《翻译论集·我国自成体系的翻译理论（代序）》，北京，商务印书馆，1984。

[10]钱锺书：《林纾的翻译》，载《文学研究集刊》，第1册，1964。

[11]金岳霖：《论翻译》，见罗新璋编：《翻译论集》，463～464页，北京，商务印书馆，1984。

[12]李赋宁：《浅谈外语学习和翻译》，载《翻译通讯》，1983（11）。

[13]黄龙：《翻译艺术教程》，南京，南京大学出版社，1988。

[14]许渊冲：《红与黑》中译本序，长沙，湖南文艺出版社，1993。

[15]刘靖之：《重神似不重形似》，见《翻译研究论文集》（1949-1983），389页，北京，外语教学与研究出版社，1984。

[16]罗新璋：《翻译论集·我国自成体系的翻译理论（代序）》，北京，商务印书馆，1984。

[17]罗大冈：《漫谈文学翻译》，载《翻译通讯》，1983（1）。

[18]孙致礼：《坚持辩证法，树立正确的翻译观》，载《解放军外语学院学报》，1996（5）。

[19]郑海凌：《文学翻译学》，164页，郑州，文心出版社，2000。

[20]郑海凌：《文学翻译学》，149页，郑州，文心出版社，2000。

[21]金隄：《等效翻译探索》，40页，北京，中国对外翻译出版公司，1988。

[22]金隄：《等效翻译探索》，23页，北京，中国对外翻译出版公司，1988。

[23]罗新璋：《中外翻译观之“似”

与“等”

》，载《世界文学》，1990（2）。

[24]刘祖培：《翻译等值辩》，载《中国科技翻译》，2000（2）。

[25]吴新祥、李宏安：《等值翻译初探》，载《外语教学与研究》，1984（3）。

[26]陈宏薇：《从“奈达现象”

看中国翻译研究走向成熟》，载《中国翻译》，2001（6）。