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第二 时代潮流与历史潮流的一致性（第2页）

另一方面，文化差异和思想对立也在发展。

这就表现为冷战思维依然存在，利用文化干涉和颠覆别国的行为并未停息；民族意识空前增强，继承民族文化传统，保存民族宗教特点成为一些政治组织的奋斗目标；各种思想文化的激**引发更深层次的理论反思，“文明冲突论”

和“多样文明动力论”

展示了不同的文化观。

在经济全球化趋势中寻求思想文化的求同存异是一个艰巨曲折的路程。

第四，当今时代潮流在人类自身发展领域表现为对人的全面发展和人与自然和谐发展的追求。

人是经济社会发展的主体，也是历史发展的主体。

历史潮流的涌动归根到底体现在人的自身发展上。

21世纪把人的自身发展摆在了异常突出的地位。

人对自身的追求已经从单纯的物质生活扩展到物质、文化、精神等的全面满足，从个人利益的追求发展到人与他人的和平相处以及人与自然的和谐发展。

19世纪最大限度地追求个人利益的自由主义理念已经被新自由主义、新保守主义和其他形形色色的理论所代替，以往片面追求经济指标而不顾社会条件和自然环境的发展模式也已被可持续发展的新理念所取代。

毫无疑问，时代的发展给历史潮流添加了许多新的内容，提出了认识和把握历史潮流的新方法和新任务。

二、当今世界的基本矛盾和主要矛盾

形成历史潮流是社会基本矛盾运动变化的结果，历史潮流在一定历史发展阶段的具体表现是由这一阶段社会主要矛盾决定的。

站在世界历史的层面考察历史潮流，远比在一国范围内考察经济、政治和社会发展规律要复杂得多。

近代以来，世界连成一个整体。

我们所讲的“历史潮流”

不是某一个社会形态历史的发展演进，而是对世界发展趋势的总体分析和把握。

因此，我们在坚持以生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾作为观察社会历史发展演进的基本规律的同时，要更多地考虑到国际社会的复杂性和世界体系的特殊性。

因此，对历史潮流的认识和把握，特别是对历史潮流在当前时代发展变化的认识和把握，必须从正确认识世界基本矛盾和主要矛盾开始。

第一，作为构成世界体系行为主体的国家是世界的基本单位，是世界范围内历史潮流演进的基本因素，世界体系行为主体之间的关系构成了当今世界的基本矛盾。

马克思主义经典作家认识世界基本矛盾的方法是我们做出上述判断的理论依据。

马克思和恩格斯在论述无产阶级革命性质的国际性时，是以承认无产阶级的民族性为前提的。

他们认为，从国家政权的性质看，资本主义时代各民族国家都是资产阶级的国家，“工人没有祖国”

。

[2]但是，世界体系的存在形式和无产阶级的生存方式又是以民族国家为基础的。

“无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身还是民族的。”

[3]工人革命的首要目标是使自己上升为民族的统治阶级，他们的斗争还是一国范围的斗争，这种斗争必须充分考虑到国际关系的复杂特点和各国利益与阶级利益、人类利益的关系。

列宁针对19世纪末20世纪初的实际，把世界基本矛盾概括为无产阶级和资产阶级的矛盾、帝国主义国家和殖民地宗主国的矛盾、帝国主义国家相互之间的矛盾、帝国主义国家和新产生的社会主义国家的矛盾等。

这里，既反映了世界体系行为主体之间相互矛盾是国际关系的基本内容，又反映了国际阶级斗争的时代内容。

经过近百年的沧桑巨变，国际社会各行为主体的属性已经发生了根本性变化，不再是列宁那个时代的国际关系格局了，一些新型国家代替以往国家后，新的国家关系及其矛盾成为当今世界的基本矛盾。

当今世界，从经济社会发展水平看划分为发达国家和发展中国家；从政治制度、外交战略和社会性质看，划分为超级大国、垄断资本主义国家、民族主义国家和社会主义国家等。

因此，发达国家和发展中国家之间的矛盾、超级大国与绝大多数国家之间的矛盾构成了当今时代的基本矛盾。

基本矛盾导致国家之间纵横捭阖的复杂局面，决定世界体系的发展方向，并对历史潮流的演进发挥着决定性的作用。

第二，人类对和平发展、生活幸福的渴望与国际秩序不能满足人类愿望的矛盾，构成了当今时代的主要矛盾。

世界主要矛盾是由一定时期国际社会主要力量之间的矛盾与斗争决定的。

冷战时期，美国和苏联两个超级大国成为制约世界形势的主导力量，历史潮流在这个阶段的发展受到美、苏双方战略策略的直接影响。