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鸟击初移树,鱼寒不隐苔。
又何尝是后者有过的?不但如此,据说炀帝为妒嫉“空梁落燕泥”
和“庭草无人随意绿”
两句诗,曾经谋害过两条性命。
“枫落吴江冷”
比起前面那两个名句如何?不知道崔信明之所以能保天年,是因为太宗的度量比炀帝大呢,还是他的眼力比炀帝低。
这不是说笑话。
假如我们能回答这问题,那么太宗统治下的诗作的品质之高低,便可以判定了。
归真地讲,崔信明这人,恐怕太宗根本就不知道,所以他并没有留给我们那样测验他的度量或眼力的机会。
但这更足以证明太宗对于好诗的认识力很差。
假如他是有眼力的话,恐怕当日撑持诗坛的台面的,是崔信明、王绩,甚至王梵志,而不是虞世南、李百药一流人了。
讲到这里,我们或许要想到前面所引时人批评李善“释事而忘意”
,和我批评类书家“采事而忘意”
两句话。
现在我若给那些作家也加上一句“用事而忘意”
的案语,我想读者们必不以为过分。
拿虞世南、李百药来和崔信明、王绩、王梵志比,不简直是“事”
与“意”
的比照吗?我们因此想到魏徵的《述怀》,颇被人认作这时期中的一首了不得的诗,《述怀》在唐代开国时的诗中所占的地位,据说有如魏徵本人在那时期政治上的地位一般的优越。
这意见未免有点可笑,而替唐诗设想,居然留下生这意见的余地,也就太可怜了。
平心说,《述怀》是一首平庸的诗,只因这作者不像一般的作者,他还不曾忘记那“诗言志”
的古训,所以结果虽平庸而仍不失为“诗”
。
选家们搜出魏徵来代表初唐诗,足见那一个时代的贫乏。
太宗和虞世南、李百药,以及当时成群的词臣,做了几十年的诗,到头还要靠这诗坛的局外人魏徵,来维持一点较清醒的诗的意识,这简直是他们的耻辱!
不怕太宗和他率领下的人们为诗干得多热闹。
究竟他们所热闹的,与其说是诗,毋宁说是学术。
关于“修辞立诚”
四个字,即算他们做到了修辞(但这仍然是疑问),那立诚的观念,在他们的诗里可说整个不存在。
唐初人的诗,离诗的真谛是这样远,所以,我要说,唐初是个大规模征集词藻的时期。
我所谓征集词藻者,实在不但指类书的纂辑,连诗的制造也是应属于那个范围里的。
上述的情形,太宗当然要负大部分的责任。
我们曾经说到太宗为堆砌式的文体张目过,不错,看他亲撰的《晋书·陆机传论》便知道:
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