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山脚趾上的布依（第3页）

甚至连想一想的空闲都没有了。

人这么快就消失掉了，像一条走到山间的路，转眼就没有了，像一股升到天空的烟，散开来就再也找不到了。

必克三种颜色的纸，绿、黄、红全都白了，他们在石头上刻下死者的名字与生死日子却不会变易。

漫长岁月望云思亲，留下的怀想时间，大大小小如石头散落一地。

浪哨河是一条爱情河。

浪哨在布依族的语汇里是男女谈情说爱的意思。

他们喜好的方式是唱。

只有唱才能绵绵不绝，才能汹涌澎湃。

说是多么苍白，能把人的感情抒发吗？在月光皎洁的晚上，浪哨河潺潺流淌，群山都躲进自己的黑暗中了，像贴到天空的花边。

风从稻叶上走过，比耳语还要温柔。

这时歌声响起来了，木叶吹起来了。

月光下的布依男女，把深藏心中的恋歌，像鱼放到水中、歌放到夜幕里——飞翔——飞过梦语，飞过树梢，飞过屋檐，飞过情人的脸庞，飞过黝黑的山坡……心是那样跳得急切，时光是那样一闪而过，流水把一村人的梦境带向不可知的远方……

布依人的歌是带翅膀的，她在夜晚飞翔，也在内心的天空飞翔。

歌声群集的时候是布依人的节日。

“六月六”

布依歌节，稻子插下田了，稻花在大地上飘着清香，人们走出村寨，成群结队去三岔河对歌。

三岔河林幽水静，像高纬度地区的风光，高远、开阔、清爽。

布依女子头上白布缠出圆盘，像一道白练一条瀑布绾结在发间。

蓝白相间的右衽棉布衫，黑色宽大的棉布裤，都是自己织出来的，像微缩的梯田，散发着植物和阳光的芬芳。

男人穿对襟短褂，壮实精干，如山之石骨。

大地上飘扬的歌声就像轻波**漾的湖面，像六月炽热的阳光瀑布。

欢乐与情爱使山水更绿了，使稻田里的禾苗疯狂地生长、拔节，一团团浓烈的绿意喷涌向太阳……

布依人的春节也成了歌节。

小伙子姑娘们过完大年初一，就带上自己的行装，呼朋引伴，走村串寨，一村一村以歌会友。

歌唱到哪人就住到哪。

直唱到元宵节来了，才依依散去。

歌声结下百年姻缘，但他们走进婚礼后，也不肯舍弃浪哨。

布依人新婚不同房，举行婚礼后，女方仍然回到娘家——坐家。

男女双方可以像从前一样出去与自己喜爱的人对歌。

快乐的日子多少年都不嫌长。

只有女方怀孕了，一对情侣才成为真正的夫妻，住到一起。

浪哨河是必克村一支古老的歌，在大岩石上哗啦啦响。

流水岩石上，老人把一道道白棉线拉成长长的一条，像另一种水流随岩石起伏。

这是另一支古老的歌。

我在守孝人家看到，一根竹竿上晾满了白色棉纱，棉纱把一间卧室分成了两半。

房里满溢棉纱的淡淡清香。

阳光从木窗射进来，棉纱就像一片发光的萤石，照亮房内的织布机、床、农具、墙上的悼词……

老人们把一根根棉线接起来，摇着木制纺车，进行纺纱织布的一道工序——绕线。

然后是织布、浪布、靛染。