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社会规律的特点和主体的选择（第1页）

社会规律的特点和主体的选择

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自然规律与社会规律各有特点。

宏观领域的自然规律的特点是现实性，是每时每刻都在起作用。

如万有引力定律，支配每一个事物。

社会规律则不完全相同，它表现为一种趋势，一种最终必然性，一种平均数。

如等价交换规律，并不是每一次交换都是等价的，而是一种无数次交换的最终平均数。

又如生产关系必须适应生产力状况的规律，是一种最终的要求，而不是每时每刻的现实。

必须适应是在不适应中实现的。

这种情况，使得许多理论家否认社会规律的客观性。

他们不理解社会规律的特性，按照自然规律的特点来要求社会规律，从而得出否定社会规律的结论。

社会领域是人的领域。

人的活动是有意志有目的的，但不能由此得出结论说社会规律是以人的意志为转移的，或者说是主客体相统一的规律。

这种说法是错误的。

社会规律就其本性而言同样是客观的、不以人的意志为转移的。

就是说，某一社会存在某种规律，这种规律的性质和内容，它起作用的范围，不取决于主体的意志而是取决于社会条件。

社会规律是一定条件下社会现象之间的本质的必然的联系。

它的公式是“只要有……就有……”

，只要有阶级就有阶级斗争，只要有商品生产就有价值规律，只要有市场经济就有供求规律，只要有货币就有货币流通规律，如此等等。

这个“只要有……就有……”

表现的是客观现象之间的关系，而不是主客体之间的关系。

只要原因而不要结果，只要条件而不要它必然产生的现象是不可能的。

这就是规律。

当然，社会规律起作用的机制不同于自然规律。

自然规律的产生与实现同人的活动无关，它是物质运动自身的规律。

社会规律不同，它依存于人的活动，是人的活动的规律。

它不存在于人的活动之前，不存在于人的活动之外，而是存在于人的活动之中。

不存在某种活动就不存在相关的规律。

不存在商品生产和流通就不存在价值规律和供求规律。

规律与实践相关联是社会规律的特点。

社会规律对人的活动的依赖性，造成社会规律是以人的意志为转移的假象。

其实，人的意志与人的活动的联系是直接的，而人的意志与规律的联系是间接的。

社会规律依存的不是人的意志，而是人的活动中形成的各种关系。

价值规律是商品生产和流通的规律而不是商品观念的规律，尽管商品是人生产出来的，但人直接生产的是产品而不可能创造价值规律。