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说帝王略论的历史比较方法1（第5页）

先生曰：魏武，曹腾之孙，累叶荣显，濯缨汉室，三十余年；及董卓之乱，乃与山东俱起，诛灭元凶，曾非己力。

晋宣历任卿相，位极台鼎，握天下之图，居既安之势，奉明诏而诛逆节，建瓴为譬，未足喻也。

宋祖以匹夫挺剑，首创大业，旬月之间，重安晋鼎，居半州之地，驱一郡之卒，斩谯纵于庸蜀，擒姚泓于崤函，克慕容超于青州，枭卢循于岭外，戎旗所指，无往不捷；观其豁达宏远，则汉高之风；制胜胸襟，则光武之匹。

惜其短祚，志未可量也。

[17]

虞世南不赞成前代史家裴子野的历史比较，并陈述了这方面的根据。

接着，他提出自己的看法，从出身、创业、度量、谋略几方面考察，认为刘裕有“汉高之风”

“光武之匹”

。

在门阀观念很盛的历史环境里，作者能提出这样的看法，确乎难得。

这一方面是作者的见识所致，另一方面也得力于他的比较的方法。

从下面的一段评论中，我们可以看到，作者在进行这种历史比较的时候，很注意掌握分寸，是不轻许于人的。

他论陈高祖说：

公子曰：陈高祖起自草莱，兴创帝业，近代以来，可方何主？

先生曰：武帝（按：即陈高祖）以奇才远略，怀匡复之志，龙跃海隅，豹变岭表，扫重氛于绛阙，复帝座于紫微；西抗周师，北夷齐寇，宏谟长算，动无遗策，盖开业之令主，拨乱之雄才：比宋祖则不及，方齐高为优矣。

[18]

这个地方是把比较的范围限制在“近代以来”

，但也还是涉及宋、齐、陈三朝。

作者肯定陈高祖是“开业之令主，拨乱之雄才”

，虽比齐高帝“为优”

，但却“不及”

宋高祖。

一种历史比较中存在的分寸感，在这里表现得很明显。

值得注意的是，作者的这种分寸感往往是跟考虑历史的进程结合在一起的。

这一点，在他对北魏孝文帝的评价中体现得格外清楚——

公子曰：魏之孝文，可方何主？

先生曰：夫非常之人固有非常之功，若彼孝文，非常之人也。

公子曰：何谓“非常之人”

？

先生曰：后魏代居朔野，声教之所不及，且其习夫土俗，遵彼要荒。

孝文卓尔不群，迁都瀍涧，解辫发而袭冕旒，祛毡裘而被龙衮，衣冠号令，华夏同风。

自非命代之才，岂能至此。

比夫武灵（按：指赵武灵王），不亦优乎！

[19]

这是从民族关系上，特别是从“声教”

方面高度评价了孝文帝的汉化措施，并把他称为“非常之人”

和“命代之才”

。

在当时的历史条件下，作者能够对民族关系有这样积极的见解，对所谓“异族”

统治者作这么高的评价，同他着眼于从历史进程上考察问题，比较历史人物的方法是相关联的。