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《旧唐书·韩愈传》称:“穆宗、文宗尝诏史臣添改”
;《旧唐书·路随传》也说“累朝有诏改修”
。
然而,对韩愈所撰《顺宗实录》的“改修”
,事实上只进行了一次。
《唐会要》记:唐文宗大和五年(831年),中书侍郎、监修国史路随奉旨对《顺宗实录》“重加刊正,毕日奏闻”
[29]。
但《旧唐书·路随传》则记:大和七年(833年),路随进《宪宗实录》后,“文宗复令改正永贞时事”
。
这就把改修《顺宗实录》的时间推到大和七年以后去了。
以上二说,后者当误。
据《旧唐书》卷十七下《文宗纪》、卷一百四十九《蒋乂传》附《蒋系传》、卷一百七十三《陈夷行传》等各卷所记,路随等奏进《宪宗实录》,均在大和四年(830年)而非大和七年(833年)[30]。
可见,路随奉旨改修《顺宗实录》,应如《唐会要》所记,当在大和五年(831年)。
路随在什么情况下对《顺宗实录》进行改修,又是怎样进行改修的?从路随给唐文宗的一道奏章[31],我们可以看到以下几个问题:第一,唐文宗令路随对《顺宗实录》进行改修的指示下达后,朝廷大哗,周居巢、王彦威、李固言、苏景胤等人纷纷上疏,“具陈刊改非甚便宜”
;而且“班行如此议论颇众”
,弄到了“庶僚竞言”
“表章交奏”
的地步。
于是监修国史路随也担心“果获修成”
,“终为时累”
。
《顺宗实录》在文宗朝廷上毁誉纷纷,引起这么大的争论,绝不只是怎样看待一部史书的问题,而是曲折地反映了唐代中期以来庶僚集团和宦官集团的矛盾和斗争。
第二,路随在上疏中指出:“韩愈所书,亦非己出,元和之后,已是相循”
,说明韩愈所撰《顺宗实录》不仅曾经得到唐宪宗的认可,而且在元和年间已相循抄录,广为流传了[32]。
这个事实,与《旧唐书·韩愈传》所说《顺宗实录》“颇为当代所非”
不相符合。
随意改修史书,何能取信后人?这个意思,路随在上疏中虽未明说,但字里行间,还是不难看出来的。
可见,围绕着改修《顺宗实录》的争论,也反映了史学上直书与曲笔两种史学传统的斗争。
第三,由于上述两个原因,路随只好请求唐文宗对改修《顺宗实录》做出具体指示,这是他不得不采取的一个折中办法。
唐文宗最后指示说:“其实录中所书德宗、顺宗朝禁中事,寻根访柢,盖起谬传,谅非信史。
宜令史官详正刊去,其他不要更修。”
[33]唐文宗所说的“德宗、顺宗朝禁中事”
原是“谬传”
,应予以“刊去”
,这就清楚地表明了韩愈《顺宗实录》为“当代所非”
的具体内容和本质所在。
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