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又如:“太宗以《阴阳书》行之日久,近代以来,渐至讹伪,穿凿既甚,拘忌亦多,遂命有司,总令修撰。”
根据唐太宗的指示,吕才及阴阳学者十余人撰《阴阳书》五十三卷并“九书行者”
四十七卷,于贞观十五年(641年)四月十六日奏上,“诏颁下之”
。
《会要》在记述此事的同时,收录了思想家吕才对种种“穿凿拘忌”
之言,从七个方面一一予以驳斥的长篇议论。
苏冕就此事发表见解说:“今世之人,正惑于此,故载吕才驳议,用矫正之,庶乎惑者少悟也。”
[32]他说的“今世之人”
,当是指他编撰《会要》时的现实情况而言。
第二,鲜明的批判意识。
高宗显庆二年(657年),黄门侍郎知吏部选事刘祥道上疏,认为“今之选司取士,伤多且滥:每年入流,数过一千四百人,是伤多也;杂色入流,不加铨简,是伤滥也”
。
这种情况,比之于每年“应须数外,常余两倍”
,而每年又都在不断增加“常者”
的人数。
因此,“望请厘革,稍清其选”
。
与此同时,中书令杜正伦也指出:“人流者多,为政之弊。”
但是“公卿以下,惮于改作,事竟不行”
。
在这一记载之下,苏冕大为感慨,他评论说:
冕每读国史,未尝不废卷叹息。
况今河西、陇右,虏盗其境。
河北、河南、关中,止计官员大数,比天宝中,三分减一;入流之人,比天宝中,三分加一。
自然须作法造令,增选加考,设格检勘,选司试能。
嗟乎!
士子三年守官,十年待选,欲吏有善称,野无遗贤,不可得也。
若比祥道所述,岂只十倍,不更弊乎!
[33]
对于这种既“多”
又“滥”
的选举制度所造成的“为政之弊”
,杜正伦、刘祥道、苏冕等都是忧心忡忡。
苏冕把刘祥道的上疏收入《会要》,说明苏冕同杜、刘的见解是相通的。
又,就玄宗天宝七载(748年)十一月,“给事中杨钊充九成宫使”
一事(原注:“其使及木炭使,并是岐州刺史勾当。
至是,钊欲移夺大权,遂兼监仓司农,出纳钱物,召募剑南健儿;两京太仓、含嘉仓出纳,召募河西、陇右健儿,催诸道租庸等使”
)[34],苏冕发表长篇驳议,他写道:
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