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第三 现实主义思想（第3页）

恩格斯指出，"您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典型了"。

他的意思是，小说中描写的"工人阶级是以消极群众的形象出现的，他们无力自助，甚至没有试图作出自助的努力。

想使这样的工人阶级摆脱其贫困而麻木的处境的一切企图都来自外面，来自上面"。

这样一种描写，相对于当时伦敦东头这个具体环境中消极、落后的工人状况来说，是真实而典型的，相对于大半个世纪前工人阶级还未觉悟的状况而言，也是典型的。

但在整个无产阶级已登上政治舞台并取得伟大胜利的19世纪80年代，把作为小说人物活动环境的工人阶级形象写得这么消极落后，就不够典型了。

所以，恩格斯说，"如果这是对1800年前后或1810年前后，即圣西门和罗伯特·欧文的时代的恰如其分的描写，那么，在1887年，在一个有幸参加了战斗无产阶级的大部分斗争差不多50年之久的人看来，就不可能是恰如其分的了。

"为此，恩格斯提出："工人阶级对他们四周的压迫环境所进行的叛逆的反抗；他们为恢复自己做人的地位所作的极度的努力——半自觉的或自觉的，都属于历史，因而也应当有权在现实主义领域内要求占有一席之地。

"这里，恩格斯一方面指出《城市姑娘》所描写的环境不够典型；另一方面也十分关心工人阶级在文学艺术中的地位。

他在世界文学艺术历史上第一次发出工人阶级要在现实主义文学艺术领域中占有一席之地的号召，这一号召，对于全世界工人阶级革命文艺的成长、壮大产生了深远的影响。

这里，需要说明的是，恩格斯虽然区分了典型人物与典型环境这两种典型性，并认为在一部具体作品中这两者的典型化程度有可能不一致，但这并不等于恩格斯想把典型人物与典型环境割裂开来，只是未及就两者的统一性展开论述而已，因为从他关于"真实地再现典型环境中的典型人物"的经典性命题中，就可以看出，他根本上是主张环境与人物两个典型性的辩证统一的。

第五，关于现实主义与政治倾向的关系问题。

为了启发诱导哈克奈斯克服创作中的缺点，既摆脱自然主义的弊病，又消除"倾向小说"的影响，恩格斯以法国现实主义大师巴尔扎克为例，作了以下极为精辟、精彩的评述：

巴尔扎克，我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师，他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国"社会"，特别是巴黎"上流社会"的卓越的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816-1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来，这一贵族社会在1815年以后又重整旗鼓的，并尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准。

他描写了这个在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的暴发户的逼攻之下逐渐屈服，或者被这种暴发户所肢解；他描写了贵妇人……怎样让位给为了金钱或衣着而给自己丈夫戴绿帽子的资产阶级妇女。

围绕着这幅中心图画，他汇集了法国社会的全部历史……不错，巴尔扎克在政治上是一个正统派；他的伟大的作品是对上流社会无可阻挡的崩溃的一曲无尽的挽歌；他对注定要灭亡的那个阶级寄予了全部的同情。

但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，恰恰是这个时候，他的嘲笑空前尖刻，他的讽刺空前辛辣。

而他经常毫不掩饰地赞赏的人物，却正是他政治上的死对头，圣玛丽修道院的共和党英雄们，这些人在那时（1830-1836年）的确是人民群众的代表。

这样，巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见而行动；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人；他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人，——这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重大的特点之一。

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这段话包含着丰富的思想。

首先，恩格斯充分肯定了巴尔扎克小说《人间喜剧》的现实主义历史真实性，这些小说"几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年至1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来"，从而"汇集了法国社会的全部历史"，提供了一部法国"社会"的"卓越的现实主义历史"。

其次，恩格斯在与自然主义大师左拉的比较中，高度评价了巴尔扎克的现实主义伟大成就。

如前所述，恩格斯认为现实主义与自然主义的根本区别在于后者仅停留在细节描写的真实上，而现实主义则达到了细节描写与典型真实的统一，真实地再现了典型环境中的典型人物。

巴尔扎克正是这样一位现实主义文学的突出代表。

所以，恩格斯认为，他是"比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师"。

再次，特别重要的是，恩格斯赞扬了巴尔扎克忠于现实主义的艺术创造原则，而不惜违背其所代表的反动没落贵族的阶级立场和保皇党的政治偏见。

关于这一点，国内外文艺理论界、美学界比较流行的看法是，认为这是世界观与创作方法之间的矛盾，艺术家只要坚持现实主义的创作方法，就能在一定程度上克服或战胜世界观的反动方面，取得艺术上的重大成就。

我们对这种看法不完全赞同。

我们认为：①现实主义不仅仅是一种创作"方法"，而是艺术家在处理艺术与现实关系、掌握世界时的基本美学原则，它属于艺术家的艺术观和美学观，也是其世界观的重要组成部分，而不仅仅是处于操作层次上的"方法"（虽比"手法"高一些）。