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论历史在现实中的意义1（第8页）

当然，只有忠实于历史、“心术”

纯正的人们才有这样的机会，才能达到这样的境界，而不敢正视历史、曲解历史以致无视历史权威的人，不仅与此无涉，而且必将受到历史的惩罚。

在这个问题上，古今中外的历史表明，人人概莫能外。

唐代史学家刘知幾《史通》中的《直书》《曲笔》两篇所论，今天读来，仍有现实的启示。

[1]本文载《黑龙江社会科学》2015年第1期。

[2]恩格斯：《恩格斯致弗·梅林》，《马克思恩格斯选集》第四卷，北京：人民出版社，1995年，第726～727页。

[3]司马迁：《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》，北京：中华书局，1959年，第878页。

[4]刘知幾：《史通》卷十一《史官建置》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第280～281页。

[5]司马迁：《史记》卷一百三十《太史公自序》，北京：中华书局，1959年，第3319页。

[6]司马迁：《史记》卷一百三十《太史公自序》，北京：中华书局，1959年，第3295页。

[7]参见柳宗元：《柳河东集》卷三十一《与韩愈论史官》，上海：上海人民出版社，1974年，第498～500页。

[8]参见柳宗元：《柳河东集》卷三十一《与韩愈论史官》，上海：上海人民出版社，1974年，第500～501页。

[9]柳宗元：《柳河东集》卷三十一《与韩愈论史官》，上海：上海人民出版社，1974年，第501页。

[10]李大钊：《史学要论》第六章《现代史学的研究及于人生态度的影响》，《李大钊全集》第四卷，北京：人民出版社，2006年，第445～446页。

[11]欧阳修、宋祁：《新唐书》卷二百二十三上《奸臣传上·李义府传》，北京：中华书局，1975年，第6341页。

[12]《尚书·康诰》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第205页。

[13]《尚书·酒诰》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第207页。

[14]《尚书·梓材》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第208、209页。

[15]《尚书·无逸》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第221～223页。

[16]《尚书·君奭》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第223～225页。

[17]参见司马迁：《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》，北京：中华书局，1959年，第2699页。

[18]司马迁：《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》，北京：中华书局，1959年，第2699页。

[19]司马迁：《史记》卷八《高祖本纪》，北京：中华书局，1959年，第393～394页。

[20]宋敏求编：《唐大诏令集》卷八十一《命萧瑀等修六代史诏》，北京：中华书局，2008年，第466页。

[21]王钦若编：《册府元龟》卷五五四《国史部·恩奖》，北京：中华书局，1960年，第6657页。

[22]宋敏求编：《唐大诏令集》卷八十一，北京：中华书局，2008年，第467页。

[23]魏徵等：《隋书》卷七十《裴仁基》，北京：中华书局，1973年，第1636页。

[24]王夫之：《读通鉴论·叙论四》，北京：中华书局，1975年，第1114页。

[25]《易经·系辞下》，十三经注疏本，北京：中华书局，1982年，第89页。

[26]司马迁：《史记》卷六《秦始皇本纪》，北京：中华书局，1959年，第282页。

[27]《尚书·召诰》，十三经注疏本，北京：中华书局，1980年，第212～213页。

[28]吴兢：《贞观政要》卷一○《慎终》，上海：上海古籍出版社，1978年，第302页。

[29]吴兢：《贞观政要》卷一《君道》，上海：上海古籍出版社，1978年，第4页。

[30]黎靖德编：《朱子语类》卷十一《学五》，北京：中华书局，1986年，第196页。