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选文 中国墨的制作和鉴赏（第2页）

另一种以黄蜂卵所生树瘿制成的墨则供羊皮纸使用。

至于阿拉伯墨咸信渊源于希腊墨，主要原料为松烟。

在印度，墨的使用因为早期禁止书面记录宗教著作而发展较迟。

其古叙事诗《摩诃婆罗多》（Mahabharata）述及凡出售、伪造，或抄写婆罗门教《吠陀经典》（Veda）者必遭打入阴曹地府。

据公元前四世纪的希腊记载，印度最早用墨书写于旧棉布及桦树皮。

公元一世纪又有希腊作者记载，谓有“印度墨”

（Indikonmilan）从印度Barbarikon港输出，罗马学者蒲林尼（Pliny，23—79年）将其与当时罗马制的一些上品墨相提并论。

不过，劳佛（BertholdLaufer）指陈，此种印度墨实际源自中国。

因为许多其他珍贵商品，如丝绸之类，由中国西传欧洲，往往取道印度，远在前汉已然。

日本墨及朝鲜墨均以松烟或油烟为原料；其制法皆源自中国，因其制造过程与中国的制墨法几乎雷同，而制墨、造纸、制笔等手工艺，都是当时遣唐的留学生依照规定必须学习的技艺。

至于西藏墨虽为**形态，但其制法似乎也是传自中国。

由于上述各种古墨今已无存，因此就难以将之与中国墨作有意义的比较。

不过众所周知，中国墨的独特品质使之普获钟爱，并使世界各地连欧洲在内都争相仿制。

十七世纪拉康特（LouisLete）称道：“中国墨简直无与伦比：法国人一再设法仿制，迄今徒劳。”

1735年杜哈德（JeanDuHalde）也写道：“欧洲人曾苦心仿制中国墨，但终于一无所获。”

在论及可能使中国墨得以风行的一般特性时，劳佛认为：

首先，中国墨能表现深沉纯正的黑色；其次，墨质持久，色泽如新，几乎永不变质。

中国的书写文件可浸水数周而不虞洗去字迹。

……就汉代所写文献观之，……其墨色明亮，质地固定，犹如昨日所写一般。

同样优良的墨迹也存在印刷工艺中，留传今日的宋元明清印本，其纸张、墨色均保存完美，有如初印。

上述各种特殊品质，当然系因中国墨所含的各种成分，及其制作所运用的精巧方法使然，将于后文再作探讨。

（二）中国墨的起源及早期样品

根据传统说法，中国墨的发明一向归功于东汉书法家韦诞（179—253），时在公元三世纪初。

然而考古发掘及文献上的证据均说明各种墨的普遍使用，或类似墨的书写材料，当远早于此。

陕西半坡出土彩陶上所见的早期花纹及符号，显示红色及黑色颜料的使用可远溯至新石器时代。

在商代后期占卜甲骨上残留的红黑两色及已刻或未刻的字迹，红色颜料已鉴定为朱砂，炭质黑色颜料经鉴定证明为墨。

在商代的石器、玉器及陶器上也发现以黑色汁液所写的文字。

西周的青铜器铭文已使用“墨”

字的初文，显然系指黥面或刺青的刑罚而非作为书写之用。

以墨用作书写的最早记载见于战国时期的著作。

《庄子·田子方》：“宋元君将画图，众使皆至，受揖而立，舐笔和墨。”

稍后有两处记载述及春秋时期以墨作书。

《韩诗外传》卷七载有晋国臣子周舍对赵简子云：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之后。”

《管子·霸形》篇谓齐桓公“令百官有司，削方墨笔。”

以上三节引文均足以说明用笔蘸墨书写的过程。

《庄子》一节更可显示墨在使用之前系固体形态。

近年考古发掘已获得春秋、战国及秦代各种以墨书写于玉石及简牍上的大量文献。

自1950年代以来，考古发现更提供数件人造墨实物。