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选文 关于招贴法的辩论（第7页）

在里德尔和西蒙斯两位先生发表了这么绝妙的演说以后，我们自然也就不能再来谈贝伦茲先生在他们之后所作的发言了。

贝伦茲先生正确地感觉到禁止招贴是针对无产阶级的，但这种思想他发挥得很不够。

一般辩论结束了。

赞成enbloc〔整个地〕否决法案的是一百五十二人，反对的也是一百五十二人。

顺便说说，左派当中，科伦的吉尔先生无故缺席。

要是吉尔先生出席了的话，法案就会被全盘否决。

所以，法案部分通过，应该归功于吉尔先生。

关于草案的各别部分的讨论，我们不去谈它了。

讨论的结果是人所共知的，就是对书贩建立了警察监督。

对此，书贩可以向吉尔先生表示感谢！

弗·恩格斯写于1849年4月21和23日

载于1849年4月22和27日“新莱茵报”

第279号增刊和第283号

本文节选自《马克思恩格斯全集》第六卷，北京：人民出版社，1961年版，第518—530页。

【导读】

本文节选自《马克思恩格斯全集》1961年8月第一版第6卷（注：1995年版的本文部分截至本书编选之日尚未出版，因此使用1961年版）。

弗里德里希·恩格斯（1820—1895），德国思想家、哲学家、革命家、教育家，军事理论家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。

恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”

，他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。

马克思逝世之后，他将马克思遗留下的大量手稿、遗著整理出版，这一工作也是出版史上重要的大事。

他和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论，参加了第一国际的领导工作。

他除了与马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》《家庭、私有制、国家的起源》。

1849年3月12日，在1948年的三月革命中被驱逐，但在年底复辟浪潮中卷土重来的普鲁士王权政府向议会提出了三个议案：俱乐部法、招贴法和出版法。

主要的内容便是要对境内的出版自由和集会结社权利实施严厉管制。

其中，招贴法旨在阻止招贴的传播，以防止“煽起特别是对当局的罪恶的仇恨和复仇的火焰”

。

三项议案的提出，显示了普鲁士王权政府重新归来之后，试图全面收紧出版、集会结社自由。

根据其中的规定，警察有权在邮政局或编辑部没收他们不喜欢的报纸，甚至可以侵入民宅搜查；对国王不敬者，最高可以判处五年徒刑；一切会议必须在召开前24小时提出申请，凡因意外的重大事件而举行的紧急会议一律禁止；俱乐部的活动必须向地方当局提出申请并履行多种手续；露天集会、示威游行由于实行的是议会制，法律的通过是需要通过各方的一系列的“平等”

辩论以达到“公理自明”

的目的。

在1849年4月13日这一天，招贴法也进行了辩论，恩格斯在《新莱茵报》上发表了这篇《关于招贴法的辩论》，便是针对这个辩论的实时记录，他也分别对双方观点中的谬误进行了批驳，并在其中阐明了他的关于出版自由的观点。

在第一部分中，恩格斯首先还原了当时会议的辩论现场，其中，左派的代表反对招贴法通过，但恩格斯认为，他们的反对并不是对于出版自由的真心维护。

其中左派的代表人物卢普在辩论中说道，“世上多几张或少几张招贴，对于我们反正〈！

〉都是一样”

，另外，他给出的关于“我希望有一个强有力的政府……德国人乐意服从领袖”

等五项证词，以及反对书报检查制度这些证词，都是“老生常谈”

的。

辩论上显得软弱无力，也可以看出，他辩论的核心也并非落在出版自由上，也没有足够的斗争性。