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选文 古埃及的出版1（第3页）

《古代传播技术——从象形文字到古代书卷》（AuniofTeHieroglyphicstoscrolls）这部书就是研究古代传播技术的，由蔡林翰翻译。

蔡林翰翻译了伍兹多部著作，对古代文明的技术方面也有自己独到的见解和体会。

本篇节选第三章关于埃及古代文字和书写载体的描述。

在埃及古老文明中，象形文字和莎草纸是极具代表性的。

莎草纸的制作是文章着重描述的。

对于象形文字的描述，更多是文字的发展和演变，从象形文字到僧侣体再到通俗体（世俗体）的变化。

书中不仅介绍了字体和载体，还描述了笔墨的技术，几乎对古代出版文明的内容都有所涉及，并且结合传播技术来进行说明，充分展示出古埃及出版技术的进步推动其文明的发展。

文章主要是介绍埃及古老文明的发展和演变，系统介绍古代埃及的出版载体莎草纸的制造和出版符号象形文字的演变，全面介绍埃及的古文字体系。

本文描述了埃及人使用纸莎草作为书写载体的原因，并阐述了工匠制作莎草纸的过程。

同时文章引用老普林尼的话概括莎草纸的用途及其本质所在。

在文末，作者讲到了莎草纸传到希腊和罗马，并在这些地区广泛应用，从而使得文明被传承下来。

但是文中也介绍到了，埃及统治者的管制也使得莎草纸的贸易受到限制，从而使得埃及的文明传播的途径受阻。

作者提及这一点也是在表达了对于世界文明需要相互交流，相互借鉴，只有这样人类文明才能不断进步和发展的美好愿望。

埃及的文明在世界文明体系中占有重要的地位，比中国古代的文明更早，埃及发达的文明使得象形文字和莎草纸成为出版学界和业界研究的主要对象。

本文节选这一部分也是为了让读者更加了解莎草纸的制作技术和埃及文字体系的变化，从而增加对于埃及出版文明的了解。

埃及文明是以法老文明为主要代表，因此埃及的文明与古代其他文明一样，都是依靠神的指示来完成，他们的文字和书写载体也是体现神的意志，这与中国文字的渊源有异曲同工之妙。

同时埃及的文字和中国的文字都具有表音和表意的区别，因此通过埃及文字可以了解中国汉字的特征，这也是选择埃及象形文字的主要原因。

埃及的莎草纸与中国古代简牍载体出现时期大体相当，研究埃及莎草纸也可以从比较视野中研究中国出版载体的演变，从而更深入地探索中国出版文化在世界出版史上的地位。

站在中外比较的视野下来看中外出版载体是如何在出版文明中不断演化的，从而进一步了解中外出版文明和出版历史，这也是这部《中外出版原著选读》编写的原初意义。

（李宜飞）

[1]题目为编者所拟。

[2]尼罗河：埃及的母亲河，世界上第一长河，是埃及文明孕育的摇篮。

在埃及人民心中，尼罗河就像中国的长江、黄河一样，孕育着埃及古老的文明。

[3]纸莎草：是一种生长在埃及尼罗河流域的水生植物，茎秆细长，叶子从植物底部长出，扁平且宽大的叶子类似于芦苇。

这种植物本身具有柔韧的特性，并且表面光滑，埃及人利用这一特性，将其通过加工制成我们现在所知道的莎草纸。

[4]法老：古埃及最高统治者，与中国古代国王一样，掌管国家的政治、经济、文化和军事等。

古埃及的法老是奴隶制国家的君主，统治着埃及的人民，并且法老也是法律的制定者，是神的象征，从今天埃及金字塔和象形文字的记载中可以了解到法老的统治。

并且古埃及的文明也是法老文明，即它是在法老统治下的奴隶制文明。

[5]象形文字：世界古老的四大文字体系之一，其诞生晚于古代两河流域的楔形文字，但比中国的甲骨文要早。

据考古学家研究，象形文字由表音和表意符号组成，并且其体系发展与中国甲骨文和楔形文字有相似之处。

在学界一直流传着中国文字也是象形文字体系下演变的假设，随着古埃及国家的没落，象形文字也逐渐被毁灭，并逐渐被欧洲腓尼基字母所取代。