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在北京师范大学2014级新生开学典礼上的讲话1（第1页）

在北京师范大学2014级新生开学典礼上的讲话[1]

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尊敬的董校长，各位校领导，老师们、同学们：

大家上午好！

我非常高兴，今天能有机会代表全校教师，在这个隆重的庆典上，跟同学们讲几句话。

首先，我衷心地祝贺同学们来到北京师范大学这所有112年历史的、著名的高等学府，继续你们的学业和深造，创造你们美好的前程和梦想！

我和你们一样，也是在北京师范大学读了本科和研究生，从这个意义上说，我也是你们的一个学长。

我是1959年考取北京师范大学，1964年本科毕业的。

就在前几天，9月3日到5日，我们班的二十四位同学聚首母校，纪念我们大学毕业50周年。

同学们都说：回到母校如同回到了自己的家，见到老师和同学如同见到了亲人。

座谈中，同学们以激动、真挚的感情，畅谈自己人生的一个个片段，透露出一份份真心：我们以自己平凡而自豪的心情和行动，跟着共和国前进的步伐，走过了不平凡的五十个春秋，我们没有辜负祖国和人民对我们的期望。

我是一个学习历史、研究历史的老师。

我今天来讲这段真实的历史，是为了表明，我和我的同学们，发自内心地感谢母校对我们的教育、培养。

我们在过去的几十年中，在不同的工作岗位上，始终牢记着“我是一个北京师范大学的毕业生！”

这句话，这是我们心中的座右铭，是鼓励我们不断前进的动力！

同学们，在今天这个有意义的时刻，我以一个老师的身份，同时也以一个老学长的身份，向大家提一个建议，建议我们共同努力，探索出一个合理的、积极进取的治学方法论体系。

我认为，在唯物史观指导下，建立一个具有中国学术传统内涵和风格的治学方法体系，是我们走向成功、走向辉煌的一个重要条件。

这里，我先提出一个初步的框架，供大家参考、讨论。

这个体系就是：自得之学、创新之学、经世之学。

——什么是自得之学？在中国史学上，司马迁提倡“成一家之言”

；刘知幾强调在读书与研究过程中，“其所悟者，皆得自襟腑”

；章学诚认为，治学不可为“绳墨”

之所拘，不可为类例之所泥，而应“独断于一心”

。

他们都是在阐发自得之学的意义，即在学术上不要人云亦云，要有自己的独立见解。

我们可以引用孟子的话，对“自得”

做进一步的理解。

孟子说：“君子欲其自得之也。

自得之，则居安之；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。”

这话，用来阐释自得之学的意义，对我们培养优良学风，有重要启示。