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我所认识的中国史学史（第3页）

我之所以赞同你用“摸索”

一词，因为它反映了人们在学术研究的道路上，一般都会有一个从不自觉到自觉的过程，从不系统到有系统的过程，从感性认识到理性认识的过程，其中始终贯穿着“摸索”

和追求。

对于一个学人来说，一旦停止了摸索和追求，他的学术生命也就终止了。

从这个意义上看，“摸索”

一词，平实，深刻，永远是动态的，永远是“进行时”

。

我很理解你们关注“规划自己”

和“治学道路”

的关系。

其实，这并没有一个一成不变的模式，往往是因人而异。

当然，在许许多多的“异”

中，也还可以找到某种相同或相通的因素。

我想，要有明确的研究领域，要有矢志不渝的坚守精神，要有提出新问题的勇气，要有学术上的全局意识，要有“学，然后知不足”

的心态。

在这五个方面中，首先碰到的是要有明确的研究领域，对这个问题我想多说几句。

大多学有所成的人，都会有自己感兴趣的、明确的研究领域。

这个研究领域不是空想的而是实实在在的，是可以通过深入研究而有所收获的，是可以作较长时间“开采”

而总有所得的，是有可能发掘新问题而存在创新研究的预期的。

这里，我们需要注意的是，不能因为有了一个明确的研究领域并能坚持不懈地耕耘，就不思开拓，不求进取，不考虑这个领域所处的全局，这显然会限制自己学术研究的发展。

换句话说，坚守一个研究领域，不断做出成绩，但绝不要故步自封，要有开拓进取的精神，尤其要关注相关学术发展的全局性问题，并根据自己的专长和能力，发表有关全局利弊得失的见解。

这样做，一方面可以培养我们对学术发展趋势的观察和判断能力，另一方面也是史学史专业研究不脱离当代史学发展的品格和要求。

要做到这一点很不容易，但我们不能没有这方面的意识和追求。

至于说如何保持旺盛的学术热情，根据我个人的感受，它首先源于对史学的热爱，把研究史学视为生活中的重要部分，甚至是自己生命价值的重要部分，这是一种内在的动力，也是一种恒力。

同时，它也源于对史学在社会中的位置的认识，即一个民族不能没有史学，一个国家不能没有史学。

唐人刘知幾对此有深刻的见解，认为史学“乃生人之急务，为国家之要道”

。

有了这样的认识，就会产生一种责任感，也可以说是一种天然的义务，这就是过去常用的一个词，叫作“天职”

。

这两个方面的结合，会迸发出一种旺盛的学术热情，而当你渐渐认识到、感悟到史学工作确为社会所需要时，那么这种旺盛的学术热情是不会“冷却”

的，也是不会衰竭的。

刘、王：您关于学术上的“摸索”

、研究领域与学术全局的关系，以及学术热情的根源这些问题的理解和阐说，对我们的启发很大，我们将以此来鞭策自己。

刘：从您刚才的谈话中我们了解到，白寿彝先生对您的治学道路与学术旨趣有很大的影响。

您一直非常重视研读白先生的著作，并发表许多相关的文章。